新竹區 (科學園區) 太極拳社

傳統太極拳 拳藝研習班 研習內容：

鄭曼青先生撰/

吳國忠/

A UNIVERSITY will be blessed with positive energy this week as experts gather for a Tai Chi conference. The University of Sussex is hosting World Shen Long Day, an annual Tai Chi event usually held in the Far East. Being held until Thursday, the conference will give members of the Shen Long Association, which promotes the traditional form of Tai Chi, the opportunity to network, train and learn from senior instructors.

震飛美國武術教練，老外弟子來台拜師 報導／林新 攝影／鍾易庭 　

震飛美國武術教練，老外弟子來台拜師 報導／林新 攝影／鍾易庭 　

104年9月1日 星期二開新班。

1990年1月26日馬來西亞雪蘭莪中華大會堂演講全文 我大概也給大家分成三項： （一）一般人練太極拳會感覺到是一個負擔，要每天早晚練，一天練五十個熊經，三十個鳥申，八九分鐘降魔降心，還要練拳架。真的很辛苦，這變成負擔，你會愁眉苦臉，這樣的心理練拳，那能松呢？你應該想到我今天練太極拳是一種享受。今天在這個世界上多少人那麼不幸，連飯都吃不飽，非洲有很多餓得走路都不能走了，他們有機會練太極拳嗎？也有很多人英年早逝了。今天我們有機會練太極拳，在這個世界上是多麼榮幸，多麼舒服，多麼高興。你應該先有練太極拳的最主要的心理：「現在是在享受而不是有負擔。」 正心、正人、正果 （二）中國書法有一句話說，心正才筆正，練太極拳也一樣，心正才拳正，假如你練太極拳心理未建立，想找個快捷方式，想取個巧，相信你練的太極拳造詣不可能太高。中國文化都有哲理的根據，比如說修身齊家治國平天下，中國的三綱八目都是。因此練太極拳在修養上一定要走大門、走正門。一步一步來，不要抱有取巧、走歪路的觀念，這樣你的太極拳才會進步的更快。 （三）是最重要的，有很多人學完了拳架，就認為我夠了，我很好了，不要學了。也有好多人剛學會了一點推手，一點發勁，就看不起別人了。驕傲是太極拳的大忌，一定要謙虛，「三人行，必有我師。」我經常告訴同學，我們幾十個人在一起練拳，你假如能把每個人的優點拿到，那你的功夫一定比我高。假如你看到別人的動作不夠好，你的最好，那麼我敢講，你是在開倒車。這一點在心理上的問題是相當重要的。 方法上的問題 太極拳，我的老師說，太極拳是改錯拳，在我的「道幾」這本書序文上，芝加哥大學生物系教授，也講太極拳要勇於犯錯，但要很徹底改錯，剛才有同學問，他練降魔降心，練熊經，一下子注意丹田，一下子注意頭頂，一下子注意手，一下子注意虛實，到底該注意哪一個？搞到他自己不敢練了。那你怕去犯錯，你就連錯也不知道，根本沒有機會去改錯。所以學太極拳第一個方法是勇於去犯錯，我酸痛就酸痛，我沒有美人手就沒有美人手，我用力就用力，沒有關係。但是我更勇於去改錯，我美人手今天做不好，明天做，明天做不好，就下個月做，我總是要把它改過來。所以我的老師說只要記得敢去改錯，不要說一天改一個錯，事實上你沒有幾個錯，一個月改一個錯，一年能改十二個錯。楊家的基本要領只有八個：鬆肩、垂肘、含胸、拔背、尾閭中正、神慣頂、氣沈丹田、腳分虛實這八項，一個月改一個缺點，就不得了了。所以說第一個方法是：「勇於犯錯、勇於改錯。」 第二個方法：「最聰明的人，是用別人經驗。」一般人練太極拳，都是靠自己的經驗，一直去練。這樣練，進步很慢，比如我的老師花了五十年；我來講，練少林拳和太極拳加起來也接近五十年，兩個人加起來一百年了。現在你們教練、助教有都花了幾年、十幾年、五、六年、七、八年來研究的。這種經驗都是最好的經驗，我們不能忽略它，而且要相信它。為什麼用別人的經驗？因為我們華人文化的結晶，以五千年文化濃縮成這麼一路拳，我們用幾十年要把它研究徹底，那是很難的。因為難，你把它簡單化，學古人的經驗。學別人的經驗才會進步你千萬不要只用自己的經驗。 回頭拆 是真心法 第三個方法：「鄭子太極拳要練得少，不要練得多，不要傻練，更不要死練。」有些同學告訴我，他降魔降心站了三十分鐘，也有同學告訴我，他早上練鳥申最少六十次，我告訴他：「你的功夫比我還高！」這些就是傻練和死練。鄭子太極拳要少練，要練得對，要練得細，要拆開來練。什麼叫拆開來練？譬如，我們左掤有七個動作，每個動作都拆得很清楚。當你拆開的時候，每個動作的指頭怎麼動、湧泉怎麼動、腰胯怎麼動、關節怎麼動，你都要注意，所以要拆開來練，你拆的越細，你的功夫越高。所以說，鄭子太極拳要練對，要勤練。怎麼叫勤練？就是每天好玩好玩地，看電視練一練，早上起來練一練，花個幾分鐘就夠了。千萬不要傻練，不要死練。記得要勤練，不能不練，今天拼命練了幾個小時，明天太累了，不練了。這樣也是練不出來的。就是說少練，要練的對，要勤練，不能傻練，不能不練，更不能死練。 行為上的問題 即當如是 一般人覺得很奇怪，我學太極拳跟行為有什麼關係？各位同學特別記得，行為很有關係。比方說我們坐在這兒，看大家，除了中間少數的同學在扣心齋之外，多數同學沒有扣心齋。這你們在行為上就沒有在練太極拳。有些人坐在位子上，手一抱，也不是練太極拳。太極拳要練好，在食、衣、住、行、坐、臥、待人處世都要依太極拳。比方說一個朋友跟你講一句話，開開玩笑，你馬上生氣了，那你氣量很狹，即不是太極拳。 再簡單講，太極拳的道理要落實在行為上面，所以每次我講，要做到：「坐對人間笑彌勒。」好像前面做個彌勒佛一樣的，笑笑地，做的輕輕鬆松，兩個腳，一個湧泉貼地，一個腳放鬆，心齋扣好等等。在方法上面，不光是練太極拳的方法，練太極拳更要在行為上面，都要注意練太極拳。這是行為上的要領，我的書上寫得很清楚，我不要逐條地給大家解釋。 認同上的問題 在一年以前，我沒有體會到這一點，經過一年，我特別強調這一點。比如我剛才說，多練、傻練不是功夫；少練，練對了才是功夫。你們相信不相信？你們認不認同？假如你們不認同，我可以講，你對我這種教法不接受，那就可能影響你很多很多進步的機會。說這種認同，不是嘴巴上說：「我相信你，」要完全出於內心的，死心塌地的去認同它。認同在鄭子太極拳是相當重要的。我相信當年跟我老師學拳的經過，也可以拿來向大家報告一下。當年我沒有跟老師學太極拳以前，在臺灣太極拳的圈子裏，幾乎可以說很多名家高手跟我推起手來，都沒有占我便宜，臺灣很多名家也跟我講過：「老吳啊！老弟，你好好跟我學，我把家傳的功夫都教給你。」我也沒跟他學。但是我跟我老師學了以後，他們說：「老吳啊！你不要傻了，鄭曼青怎麼有功夫嘛，吹牛的啦！老吳啊！你不要聽他講啦，他哪有功夫啊？他是畫畫的嘛。」他們甚至說，某某人當年跟他打，他都不肯接受，當著我的面講了很多批評我老師的話。那時候我氣到跟他們講：「老兄啊！你不要再講。你不是罵我老師，你是在罵我啊。我也不傻，也不笨，我的地位也不比你低，我也算是個中高級公務員。我的老師每個月沒有給我五千美元當廣告費，我跟他學，那是我的事。」很簡單的講，因為我跟我老師認同。 他叫我鬆，我就鬆；他不准我跟人加推手，我就不跟人家推手；他教我不用力，我就不力；他叫我美人手，我就美人手；他叫我摟膝拗步每天練一百次，我就練一百次。因為我跟我的老師認同，沒有受外面不必要的謠言影響，所以我的拳，才能夠站在這裏跟大家研究。比方講，美人手，全世界的武術都沒有美人手，我在中國大陸從北京跑到溫州，從溫州跑到上海，看他們練太極拳。教太極拳的，每個月人民幣四分錢開始，最高的收到五十元人民幣一個月的教練我都看了，太極拳看了幾百個場地，沒有看過一萬人，起碼也看過好幾千人。因為我很誠心，很勤快，早上五點起來包一部車子到處去看，可以說沒有一個場地我看超過三分鐘的。我一直找，找一個跟我差不多的，找不到。換句話說，我自己少林、形意、八卦、柔道、摔角、醉八仙、地趟門、、、都練過；擒拿、反擒拿、肉搏戰，我也是專家，可以說沒有一樣武術是用美人手來練拳的。假如說我不認同，那今天我練摟膝拗步一定是這樣的（挫腕），單鞭一定是這樣的（挫腕）。 認即真知 同即篤行 所以說在認同上面，有關這套理論你必須死心塌地地相信它。譬如：不動手、下面指揮上面、要少練、要練得對等等。打人要輕輕地，不能把人加給打痛，打痛了不是太極拳；要先練輸，不要先練贏，你能輸一千次自己不受傷，你的功夫一定是第一。這種東西都跟我們平常的觀念、行為都是相反的。你能不能認同？假如說你認同了，從心理上認同了，你照這個拳路來練，我敢講很短的時間，你一定會得到很多好處。假如你不認同，我開玩笑講，十年、二十年，鄭子太極拳還是鄭子太極拳，你還是你。 動作方面的問題 各場地的教練跟大家都講過了，都講得很多了，但事實在講大家多多少少還有一點點習慣。鄭子太極拳最突出的兩句話，是王博士經常講的：「下面指揮上面，裏邊指揮外邊。」這兩句話也是取之我老師書上的。第一句是取自張三豐祖師的拳經上面。下面指揮上面是「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指。」這就是說根先動。根在哪里？根在腳。但是目前一般太極拳，你們的習慣都是手先動，必須根先動，湧泉先動，就連指頭動一點點。都不是自己指頭在動，都要湧泉動，（腳心）湧泉動，下麵帶動手。所以第一個動作就是說要養成「下面指揮上面。」 第二個重點：太極拳的移動是牌位的移動。鄭子太極拳是從楊家蛻變出來的。楊家太極拳是從陳家蛻變出來的。陳家的祖師爺，陳長興先生的外號叫牌位先生。什麼叫做牌位呢？牌位就像個門板一樣，整個的移動。這個牌位的動，拳經上講「一動無有不動。」目前依各位同學進步的情形，做的不夠理想。我給大家的建議說，你先記得四個；兩個腰胯、兩個肩膀，動要同時動，轉要同時轉，不是各別的動。動是整個身體，兩個胯兩個肩膀，同時移，同時回，同時轉。目前大概有百分之五十的同學做的不夠徹底，所以我在這裏提出來和大家互相勉勵。 運而後動 循漸法 第三個；大家最擔心的也是鄭子太極拳給外邊講話最多的，是「裏面指揮外面。」裏邊一般來講是氣，裏邊動帶動外邊。假如我光講這個問題，今天晚上的時間不夠。以目前我們同學的水準，你們不要想那麼多，因為今天這個氣，我們在座好幾個都是研究醫學的，在西方的醫學還沒有認定人身體上有氣，而空氣只能到胸腔。我們中國講氣講了幾千年了。我們「裏邊指揮外邊」很抽象，我越解釋可能越糊塗。我簡單的說，平常練丹田，教練一定講過了，假如拳架練完了，教練沒講丹田如何練，你可以問你們教練，也可以問蕭校長、謝博士、王博士，他們一定不會小器到不告訴你。先是丹田有一點氣了，同性相斥，異性相引，然後慢慢地會帶到外邊。這麼講你們還是覺得很抽象，我再簡單跟大家講，畫畫有一句話，意在筆先，意是在前面，意識在武術內功上屬君火，道家講三昧真火，意識是君火，丹田是灶火，命門是相火。這三種火集合在一起，就是練氣了，就是氣功。第一個先意念感覺自己鬆了，很舒服了。先意念有了，我懂得怎麼了，這是第一個意念；第一個火有了。第二把丹田守住，丹田火也有了。而第三，練拳架時胯落了，命門就鬆了。假如胯不落，命門就僵了。胯落了，命門松了，命門之火有了。這三種火有了，你自然而然就有氣了。然後氣有根配原一起動。不要問我什麼時候練到，問不出來的，唯有練到的同學他們就知道了。所以你必須先相信它。除了這個之外，最主要一樣，練太極拳神要領起來，舉個例子我們練「按」，這樣是有神韻，這樣神沒有領也是按（示範動作），這樣是不動手，動作也很標準，對不對啊？不對的！沒有神。神要領起來！才有神帥氣！練拳的時候，精神務須貫注，感覺到頭頂上好像有又好像沒有，有股無形的東西領起來。我建議大家目前不要太認真，先從外形動作練對，裏邊有了，到精修班把拳架、推手、大履學完，慢慢地教練會告訴你們。注意一句話，平常注意丹田，練拳的時候，神領起來就夠了。 愚公：山不增，何苦而不平？ 道法永恆，忘生以契真 今天這一場課，我拿兩句最簡單的話作個結論，希望大家今後「太極生活化，生活太極化。」第二句，跟大家建議的，古人講「我如信其可行，移山倒海之難，必有可成之日。我如信其不可行，舉手之勞，也是難的。」我們都是華人，只要相信我們華人的文化，是我們祖先積五千年之經驗，留存至今天給我們的。只要你相信它，慢慢地練，一定有一天練到比我更好、更高。這兩句話就做我今天的結論。謝謝！ 　 首先向大家抱個小歉，因為連續五個月來一直不停的講話，尤其這次我去中國大陸看我媽媽，我們已經四十一年沒見面了，所以回到家裏免不了彼此之間情緒激動，講話也多了，加上氣候不同，喉嚨給傷到了，所以今天晚上講話有點破音，各位同學如果聽不清楚可以問問老同學。 這次我來，雖然和大家一起練習機會不多，但是我對教練和助教的考核與督導，以及我到外地如森美蘭和哥打岑魯去看他們的練拳和他們討論的結果，我發覺一個很可喜的現象，我們同學之間對於鄭子太極拳的認識比我去年來的時候，進步了一大步。因為進步了，所以相對的我要求我們的教練、助教也要進步，同樣的大家彼此要再跨進一步，因為這個問題，連帶地想到今天跟大家講些什麼東西。這個題目聽起來最簡單的，「如何練習太極拳。」跟去年九月三日在這裏講「易經與太極拳」差得太多了。但是我們中國的東西往往最簡單的，最不好講。因為在座的同學都練過太極拳，都會太極拳，有好多我所瞭解的，他們練拳的時間超過我。我的太極拳只有二十幾年，我曉得在座的有幾位都練了三十年了，所以說「如何練太極拳」大家都知道。而每個人都有一套說法，但仔細去分析起來，這題目是比較難的。所以今天晚上我想分六個單元給大家報告一下。 一般上練武術、練太極拳，只要每天早上練一個小時，晚上練一點時間，就認為自己是練太極拳了。也許在別門這樣練是很好了，包括我自己當年練少林拳在內。在跟我了我的老師學了鄭子太極拳後，我發覺到很大的不同，因為鄭子太極拳每個動作都有哲學根據，有他一定的道理所在，故練鄭子太極拳如果也抱著和早上做體操一樣花時間練練而已，肯定不夠的。所以今天提出六個問題像大家報告： 第一個是：觀念上的問題。 第二個是：心理上的問題。 第三個是：方法上的問題。 第四個是：行為上的問題。 第五個是：認同上的問題。 第六個是：動作上的問題。 觀念上的問題 這個問題一般練太極拳的人不太注意，我個人感覺倒是最重要的。首先我們練太極拳有一個基本的觀念；我的觀念是為了健康練太極拳，我的觀念是為了防身而練太極拳，我的觀念是為了把太極拳當作一種學術、藝術的修養來練太極拳。你必須把觀念先建立好，然後才可以按部就班地去研究，因為這個問題你知道了以後，第二個概念在觀念上，你要知道說我今天練了什麼太極拳？楊派、陳派、孫派、郝派以及包括今天中國大陸所出現的常派。很多派，那都是太極拳。今天我們練的是鄭子太極拳，那鄭子太極拳是什麼？比如鄭子太極拳虛實分清，美人手等等，它有特別的東西，每個動作都有根據。你要瞭解「我現在練的是什麼太極拳。」這個瞭解以後最重要的一個問題是，你自己相不相信太極拳。假如一個朋友說：「喂，老張、老李，我們去練太極拳。」你好玩好玩去練，根本不相信太極拳，那可能你練起來枯燥，一點味道也沒有，而且你可能還懷疑它。太極拳要鬆啊鬆啊，我到底聽了沒有，鬆了又幹什麼？鬆了對我自己有什麼好處？你相不相信？你相不相信太極拳能否達到你想學太極拳的觀念：健康的問題、防身的問題、修養的問題等等？你相不相信？在觀念上先把自己這三個問題很完整地建立起來，給自己達到一個初步的目的。第一個初步的目的。應該是，我是練健康的，我健康好了；現在我是練防身的，防身好了；現在是為了進一步的把我們華人的文化去發揚起來。 第二個，現在練的是鄭子太極拳，鄭子太極拳跟別的太極拳不一樣。如太極拳不動手，手是被動的，它是下面指揮上面的，有美人手、、、等等。 太極心 舉手投足皆是寶 第三個，我個人相信練太極拳，我一定可以做到。因為我的老師，大家都知道他是三期肺癆，身高才那麼高，我跟他練的時候，他已經七十歲了，我只有三十六歲，我常常跟同學開玩笑，我講我輸給他，我相信，我應該輸給他，但輸得那麼慘，輸的那麼不可思議，我卻不相信。所以因為我輸給了他，我相信他，我一定要學好，所以若干年來，我練的比較進步，因素就在這裏。比喻說，我自己有很多師兄弟，從他們的的言談中使我瞭解，他們對我老師開玩笑的話就沒有我那麼相信。而我往往將老師平常開玩笑的話捧為寶典，視作武林秘笈。所以他們的太極拳不太進步。這是觀念上簡單的向大家解釋，希望大家有我剛才講的那些觀念。 從心坎裏的衷心話說起 http://www.wdgf.com/html/201102/7357/ http://blog.xuite.net/softheart0228/twblog/238868242-%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%B7%B4%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3(%E4%B8%80)+%E5%90%B3%E5%9C%8B%E5%BF%A0+%E8%80%81%E5%B8%AB http://zhouyiwl.com/zhouyi-link/?rel=_80bedeb51b3bb386e4b8885708696bc6&a=143411&url=aHR0cDovL2Jsb2cuc2luYS5jb20uY24vcy9ibG9nXzc4MTRjYmZjMDEwMWQyMTguaHRtbA==

1990年1月26日馬來西亞雪蘭莪中華大會堂演講全文 我大概也給大家分成三項： （一）一般人練太極拳會感覺到是一個負擔，要每天早晚練，一天練五十個熊經，三十個鳥申，八九分鐘降魔降心，還要練拳架。真的很辛苦，這變成負擔，你會愁眉苦臉，這樣的心理練拳，那能松呢？你應該想到我今天練太極拳是一種享受。今天在這個世界上多少人那麼不幸，連飯都吃不飽，非洲有很多餓得走路都不能走了，他們有機會練太極拳嗎？也有很多人英年早逝了。今天我們有機會練太極拳，在這個世界上是多麼榮幸，多麼舒服，多麼高興。你應該先有練太極拳的最主要的心理：「現在是在享受而不是有負擔。」 正心、正人、正果 （二）中國書法有一句話說，心正才筆正，練太極拳也一樣，心正才拳正，假如你練太極拳心理未建立，想找個快捷方式，想取個巧，相信你練的太極拳造詣不可能太高。中國文化都有哲理的根據，比如說修身齊家治國平天下，中國的三綱八目都是。因此練太極拳在修養上一定要走大門、走正門。一步一步來，不要抱有取巧、走歪路的觀念，這樣你的太極拳才會進步的更快。 （三）是最重要的，有很多人學完了拳架，就認為我夠了，我很好了，不要學了。也有好多人剛學會了一點推手，一點發勁，就看不起別人了。驕傲是太極拳的大忌，一定要謙虛，「三人行，必有我師。」我經常告訴同學，我們幾十個人在一起練拳，你假如能把每個人的優點拿到，那你的功夫一定比我高。假如你看到別人的動作不夠好，你的最好，那麼我敢講，你是在開倒車。這一點在心理上的問題是相當重要的。 方法上的問題 太極拳，我的老師說，太極拳是改錯拳，在我的「道幾」這本書序文上，芝加哥大學生物系教授，也講太極拳要勇於犯錯，但要很徹底改錯，剛才有同學問，他練降魔降心，練熊經，一下子注意丹田，一下子注意頭頂，一下子注意手，一下子注意虛實，到底該注意哪一個？搞到他自己不敢練了。那你怕去犯錯，你就連錯也不知道，根本沒有機會去改錯。所以學太極拳第一個方法是勇於去犯錯，我酸痛就酸痛，我沒有美人手就沒有美人手，我用力就用力，沒有關係。但是我更勇於去改錯，我美人手今天做不好，明天做，明天做不好，就下個月做，我總是要把它改過來。所以我的老師說只要記得敢去改錯，不要說一天改一個錯，事實上你沒有幾個錯，一個月改一個錯，一年能改十二個錯。楊家的基本要領只有八個：鬆肩、垂肘、含胸、拔背、尾閭中正、神慣頂、氣沈丹田、腳分虛實這八項，一個月改一個缺點，就不得了了。所以說第一個方法是：「勇於犯錯、勇於改錯。」 第二個方法：「最聰明的人，是用別人經驗。」一般人練太極拳，都是靠自己的經驗，一直去練。這樣練，進步很慢，比如我的老師花了五十年；我來講，練少林拳和太極拳加起來也接近五十年，兩個人加起來一百年了。現在你們教練、助教有都花了幾年、十幾年、五、六年、七、八年來研究的。這種經驗都是最好的經驗，我們不能忽略它，而且要相信它。為什麼用別人的經驗？因為我們華人文化的結晶，以五千年文化濃縮成這麼一路拳，我們用幾十年要把它研究徹底，那是很難的。因為難，你把它簡單化，學古人的經驗。學別人的經驗才會進步你千萬不要只用自己的經驗。 回頭拆 是真心法 第三個方法：「鄭子太極拳要練得少，不要練得多，不要傻練，更不要死練。」有些同學告訴我，他降魔降心站了三十分鐘，也有同學告訴我，他早上練鳥申最少六十次，我告訴他：「你的功夫比我還高！」這些就是傻練和死練。鄭子太極拳要少練，要練得對，要練得細，要拆開來練。什麼叫拆開來練？譬如，我們左掤有七個動作，每個動作都拆得很清楚。當你拆開的時候，每個動作的指頭怎麼動、湧泉怎麼動、腰胯怎麼動、關節怎麼動，你都要注意，所以要拆開來練，你拆的越細，你的功夫越高。所以說，鄭子太極拳要練對，要勤練。怎麼叫勤練？就是每天好玩好玩地，看電視練一練，早上起來練一練，花個幾分鐘就夠了。千萬不要傻練，不要死練。記得要勤練，不能不練，今天拼命練了幾個小時，明天太累了，不練了。這樣也是練不出來的。就是說少練，要練的對，要勤練，不能傻練，不能不練，更不能死練。 行為上的問題 即當如是 一般人覺得很奇怪，我學太極拳跟行為有什麼關係？各位同學特別記得，行為很有關係。比方說我們坐在這兒，看大家，除了中間少數的同學在扣心齋之外，多數同學沒有扣心齋。這你們在行為上就沒有在練太極拳。有些人坐在位子上，手一抱，也不是練太極拳。太極拳要練好，在食、衣、住、行、坐、臥、待人處世都要依太極拳。比方說一個朋友跟你講一句話，開開玩笑，你馬上生氣了，那你氣量很狹，即不是太極拳。 再簡單講，太極拳的道理要落實在行為上面，所以每次我講，要做到：「坐對人間笑彌勒。」好像前面做個彌勒佛一樣的，笑笑地，做的輕輕鬆松，兩個腳，一個湧泉貼地，一個腳放鬆，心齋扣好等等。在方法上面，不光是練太極拳的方法，練太極拳更要在行為上面，都要注意練太極拳。這是行為上的要領，我的書上寫得很清楚，我不要逐條地給大家解釋。 認同上的問題 在一年以前，我沒有體會到這一點，經過一年，我特別強調這一點。比如我剛才說，多練、傻練不是功夫；少練，練對了才是功夫。你們相信不相信？你們認不認同？假如你們不認同，我可以講，你對我這種教法不接受，那就可能影響你很多很多進步的機會。說這種認同，不是嘴巴上說：「我相信你，」要完全出於內心的，死心塌地的去認同它。認同在鄭子太極拳是相當重要的。我相信當年跟我老師學拳的經過，也可以拿來向大家報告一下。當年我沒有跟老師學太極拳以前，在臺灣太極拳的圈子裏，幾乎可以說很多名家高手跟我推起手來，都沒有占我便宜，臺灣很多名家也跟我講過：「老吳啊！老弟，你好好跟我學，我把家傳的功夫都教給你。」我也沒跟他學。但是我跟我老師學了以後，他們說：「老吳啊！你不要傻了，鄭曼青怎麼有功夫嘛，吹牛的啦！老吳啊！你不要聽他講啦，他哪有功夫啊？他是畫畫的嘛。」他們甚至說，某某人當年跟他打，他都不肯接受，當著我的面講了很多批評我老師的話。那時候我氣到跟他們講：「老兄啊！你不要再講。你不是罵我老師，你是在罵我啊。我也不傻，也不笨，我的地位也不比你低，我也算是個中高級公務員。我的老師每個月沒有給我五千美元當廣告費，我跟他學，那是我的事。」很簡單的講，因為我跟我老師認同。 他叫我鬆，我就鬆；他不准我跟人加推手，我就不跟人家推手；他教我不用力，我就不力；他叫我美人手，我就美人手；他叫我摟膝拗步每天練一百次，我就練一百次。因為我跟我的老師認同，沒有受外面不必要的謠言影響，所以我的拳，才能夠站在這裏跟大家研究。比方講，美人手，全世界的武術都沒有美人手，我在中國大陸從北京跑到溫州，從溫州跑到上海，看他們練太極拳。教太極拳的，每個月人民幣四分錢開始，最高的收到五十元人民幣一個月的教練我都看了，太極拳看了幾百個場地，沒有看過一萬人，起碼也看過好幾千人。因為我很誠心，很勤快，早上五點起來包一部車子到處去看，可以說沒有一個場地我看超過三分鐘的。我一直找，找一個跟我差不多的，找不到。換句話說，我自己少林、形意、八卦、柔道、摔角、醉八仙、地趟門、、、都練過；擒拿、反擒拿、肉搏戰，我也是專家，可以說沒有一樣武術是用美人手來練拳的。假如說我不認同，那今天我練摟膝拗步一定是這樣的（挫腕），單鞭一定是這樣的（挫腕）。 認即真知 同即篤行 所以說在認同上面，有關這套理論你必須死心塌地地相信它。譬如：不動手、下面指揮上面、要少練、要練得對等等。打人要輕輕地，不能把人加給打痛，打痛了不是太極拳；要先練輸，不要先練贏，你能輸一千次自己不受傷，你的功夫一定是第一。這種東西都跟我們平常的觀念、行為都是相反的。你能不能認同？假如說你認同了，從心理上認同了，你照這個拳路來練，我敢講很短的時間，你一定會得到很多好處。假如你不認同，我開玩笑講，十年、二十年，鄭子太極拳還是鄭子太極拳，你還是你。 動作方面的問題 各場地的教練跟大家都講過了，都講得很多了，但事實在講大家多多少少還有一點點習慣。鄭子太極拳最突出的兩句話，是王博士經常講的：「下面指揮上面，裏邊指揮外邊。」這兩句話也是取之我老師書上的。第一句是取自張三豐祖師的拳經上面。下面指揮上面是「其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指。」這就是說根先動。根在哪里？根在腳。但是目前一般太極拳，你們的習慣都是手先動，必須根先動，湧泉先動，就連指頭動一點點。都不是自己指頭在動，都要湧泉動，（腳心）湧泉動，下麵帶動手。所以第一個動作就是說要養成「下面指揮上面。」 第二個重點：太極拳的移動是牌位的移動。鄭子太極拳是從楊家蛻變出來的。楊家太極拳是從陳家蛻變出來的。陳家的祖師爺，陳長興先生的外號叫牌位先生。什麼叫做牌位呢？牌位就像個門板一樣，整個的移動。這個牌位的動，拳經上講「一動無有不動。」目前依各位同學進步的情形，做的不夠理想。我給大家的建議說，你先記得四個；兩個腰胯、兩個肩膀，動要同時動，轉要同時轉，不是各別的動。動是整個身體，兩個胯兩個肩膀，同時移，同時回，同時轉。目前大概有百分之五十的同學做的不夠徹底，所以我在這裏提出來和大家互相勉勵。 運而後動 循漸法 第三個；大家最擔心的也是鄭子太極拳給外邊講話最多的，是「裏面指揮外面。」裏邊一般來講是氣，裏邊動帶動外邊。假如我光講這個問題，今天晚上的時間不夠。以目前我們同學的水準，你們不要想那麼多，因為今天這個氣，我們在座好幾個都是研究醫學的，在西方的醫學還沒有認定人身體上有氣，而空氣只能到胸腔。我們中國講氣講了幾千年了。我們「裏邊指揮外邊」很抽象，我越解釋可能越糊塗。我簡單的說，平常練丹田，教練一定講過了，假如拳架練完了，教練沒講丹田如何練，你可以問你們教練，也可以問蕭校長、謝博士、王博士，他們一定不會小器到不告訴你。先是丹田有一點氣了，同性相斥，異性相引，然後慢慢地會帶到外邊。這麼講你們還是覺得很抽象，我再簡單跟大家講，畫畫有一句話，意在筆先，意是在前面，意識在武術內功上屬君火，道家講三昧真火，意識是君火，丹田是灶火，命門是相火。這三種火集合在一起，就是練氣了，就是氣功。第一個先意念感覺自己鬆了，很舒服了。先意念有了，我懂得怎麼了，這是第一個意念；第一個火有了。第二把丹田守住，丹田火也有了。而第三，練拳架時胯落了，命門就鬆了。假如胯不落，命門就僵了。胯落了，命門松了，命門之火有了。這三種火有了，你自然而然就有氣了。然後氣有根配原一起動。不要問我什麼時候練到，問不出來的，唯有練到的同學他們就知道了。所以你必須先相信它。除了這個之外，最主要一樣，練太極拳神要領起來，舉個例子我們練「按」，這樣是有神韻，這樣神沒有領也是按（示範動作），這樣是不動手，動作也很標準，對不對啊？不對的！沒有神。神要領起來！才有神帥氣！練拳的時候，精神務須貫注，感覺到頭頂上好像有又好像沒有，有股無形的東西領起來。我建議大家目前不要太認真，先從外形動作練對，裏邊有了，到精修班把拳架、推手、大履學完，慢慢地教練會告訴你們。注意一句話，平常注意丹田，練拳的時候，神領起來就夠了。 愚公：山不增，何苦而不平？ 道法永恆，忘生以契真 今天這一場課，我拿兩句最簡單的話作個結論，希望大家今後「太極生活化，生活太極化。」第二句，跟大家建議的，古人講「我如信其可行，移山倒海之難，必有可成之日。我如信其不可行，舉手之勞，也是難的。」我們都是華人，只要相信我們華人的文化，是我們祖先積五千年之經驗，留存至今天給我們的。只要你相信它，慢慢地練，一定有一天練到比我更好、更高。這兩句話就做我今天的結論。謝謝！ 　 首先向大家抱個小歉，因為連續五個月來一直不停的講話，尤其這次我去中國大陸看我媽媽，我們已經四十一年沒見面了，所以回到家裏免不了彼此之間情緒激動，講話也多了，加上氣候不同，喉嚨給傷到了，所以今天晚上講話有點破音，各位同學如果聽不清楚可以問問老同學。 這次我來，雖然和大家一起練習機會不多，但是我對教練和助教的考核與督導，以及我到外地如森美蘭和哥打岑魯去看他們的練拳和他們討論的結果，我發覺一個很可喜的現象，我們同學之間對於鄭子太極拳的認識比我去年來的時候，進步了一大步。因為進步了，所以相對的我要求我們的教練、助教也要進步，同樣的大家彼此要再跨進一步，因為這個問題，連帶地想到今天跟大家講些什麼東西。這個題目聽起來最簡單的，「如何練習太極拳。」跟去年九月三日在這裏講「易經與太極拳」差得太多了。但是我們中國的東西往往最簡單的，最不好講。因為在座的同學都練過太極拳，都會太極拳，有好多我所瞭解的，他們練拳的時間超過我。我的太極拳只有二十幾年，我曉得在座的有幾位都練了三十年了，所以說「如何練太極拳」大家都知道。而每個人都有一套說法，但仔細去分析起來，這題目是比較難的。所以今天晚上我想分六個單元給大家報告一下。 一般上練武術、練太極拳，只要每天早上練一個小時，晚上練一點時間，就認為自己是練太極拳了。也許在別門這樣練是很好了，包括我自己當年練少林拳在內。在跟我了我的老師學了鄭子太極拳後，我發覺到很大的不同，因為鄭子太極拳每個動作都有哲學根據，有他一定的道理所在，故練鄭子太極拳如果也抱著和早上做體操一樣花時間練練而已，肯定不夠的。所以今天提出六個問題像大家報告： 第一個是：觀念上的問題。 第二個是：心理上的問題。 第三個是：方法上的問題。 第四個是：行為上的問題。 第五個是：認同上的問題。 第六個是：動作上的問題。 觀念上的問題 這個問題一般練太極拳的人不太注意，我個人感覺倒是最重要的。首先我們練太極拳有一個基本的觀念；我的觀念是為了健康練太極拳，我的觀念是為了防身而練太極拳，我的觀念是為了把太極拳當作一種學術、藝術的修養來練太極拳。你必須把觀念先建立好，然後才可以按部就班地去研究，因為這個問題你知道了以後，第二個概念在觀念上，你要知道說我今天練了什麼太極拳？楊派、陳派、孫派、郝派以及包括今天中國大陸所出現的常派。很多派，那都是太極拳。今天我們練的是鄭子太極拳，那鄭子太極拳是什麼？比如鄭子太極拳虛實分清，美人手等等，它有特別的東西，每個動作都有根據。你要瞭解「我現在練的是什麼太極拳。」這個瞭解以後最重要的一個問題是，你自己相不相信太極拳。假如一個朋友說：「喂，老張、老李，我們去練太極拳。」你好玩好玩去練，根本不相信太極拳，那可能你練起來枯燥，一點味道也沒有，而且你可能還懷疑它。太極拳要鬆啊鬆啊，我到底聽了沒有，鬆了又幹什麼？鬆了對我自己有什麼好處？你相不相信？你相不相信太極拳能否達到你想學太極拳的觀念：健康的問題、防身的問題、修養的問題等等？你相不相信？在觀念上先把自己這三個問題很完整地建立起來，給自己達到一個初步的目的。第一個初步的目的。應該是，我是練健康的，我健康好了；現在我是練防身的，防身好了；現在是為了進一步的把我們華人的文化去發揚起來。 第二個，現在練的是鄭子太極拳，鄭子太極拳跟別的太極拳不一樣。如太極拳不動手，手是被動的，它是下面指揮上面的，有美人手、、、等等。 太極心 舉手投足皆是寶 第三個，我個人相信練太極拳，我一定可以做到。因為我的老師，大家都知道他是三期肺癆，身高才那麼高，我跟他練的時候，他已經七十歲了，我只有三十六歲，我常常跟同學開玩笑，我講我輸給他，我相信，我應該輸給他，但輸得那麼慘，輸的那麼不可思議，我卻不相信。所以因為我輸給了他，我相信他，我一定要學好，所以若干年來，我練的比較進步，因素就在這裏。比喻說，我自己有很多師兄弟，從他們的的言談中使我瞭解，他們對我老師開玩笑的話就沒有我那麼相信。而我往往將老師平常開玩笑的話捧為寶典，視作武林秘笈。所以他們的太極拳不太進步。這是觀念上簡單的向大家解釋，希望大家有我剛才講的那些觀念。 從心坎裏的衷心話說起 http://www.wdgf.com/html/201102/7357/ http://blog.xuite.net/softheart0228/twblog/238868242-%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%B7%B4%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3(%E4%B8%80)+%E5%90%B3%E5%9C%8B%E5%BF%A0+%E8%80%81%E5%B8%AB http://zhouyiwl.com/zhouyi-link/?rel=_80bedeb51b3bb386e4b8885708696bc6&a=143411&url=aHR0cDovL2Jsb2cuc2luYS5jb20uY24vcy9ibG9nXzc4MTRjYmZjMDEwMWQyMTguaHRtbA==

中國功夫威震東瀛 日本武士五體投地 富士山下.展示鄭子太極拳 小川齋藤.請求印證被擊退 【本報記者姚家遂專訪】 儘管日本極真派空手道會館大言不慚要打垮中國功夫，但日本富山自衛隊特種基地一百多位武術好手，卻對我國太極拳名師吳國忠佩服得五體投地，並推崇中國功夫是一種博大精深的武術。 日本富山自衛隊特種基地設於富士山下，專門訓練特種作戰的官兵，日本的特種自衛隊類似我國的蛙人，大多有一身打鬥的功夫。 吳國忠最近一次訪問美國，歸途經過日本，日本富山自衛隊特種基地司令官小木曾慕名邀請吳國忠前往訪問。吳國忠曾當著該基地一百多名武術好手面前表演了一套「鄭子太極拳」，可是他們都看不出其中的奧妙，以為吳國忠只是一個虛有其名的普通武師。 該基地隊長小川首先以帶著幾分桃戰性的口吻問吳國忠，可不可以「印證」一下。小川隊長的要求，馬上就得到吳國忠的同意，吳國忠首先伸出手臂給小川連劈三掌。 小川是全日本拳道錦標賽的第三名，現年廿六歲，手掌可以劈開石頭，勁道奇大。 小川以為吳國忠不是他的對手，想不到，每劈一下，手掌都被震得發痛。劈完三掌，小川已不敢再有輕視之心了。 接著，小川和吳國忠開始交手，小川多次攻擊都被對方以巧妙的招式化解，最後，他被吳國忠一掌「印」上身體，整個人飛出老遠，落地之後，還無法拿樁站穩。 到了這個時候，基地內一百多位武術好手，莫不同感佩服。他們才知道太極拳也是一種實用的武術。 吳國忠準備離去時，基地武術教練齋藤還冒雨跑到客廳，向吳國忠請教一番。 齋藤是一名擒拿好手，他和吳國忠搭上，就被對方的勁道震跌在沙發上。 【1979-09-27/聯合報/03版/】 道家傳統太極拳與太極標 道家太極拳是「純炁功拳」無招無式！ http://taichibiau.blogspot.tw/2013/10/blog-post_3412.html TVBS_大搜索線_太極拳_吳國忠老師 https://www.youtube.com/watch?v=c4xd8MYPJAM

黃家泉：修身修心唇齒相依 2013-07-22 10:20 （吉隆坡21日訊）馬華中委拿督斯里黃家泉說，聯合國教科文組織（UNESCO）通過了《保護非物質文化遺產公約》，鼓勵成員國給予“活著的人類財富”官方承認，他認為神龍太極學會創辦人吳國忠符合標準。 汪群超（左起）、翁亞香、吳國忠、黃家泉及羅華權一同擊鼓為“2013世界神龍日”主持開幕。（圖：星洲日報） 他今晚為大馬神龍太極拳學會“2013世界神龍日”晚宴致開幕詞時指出，“活著的人類財富”是指在非物質文化遺產方面，有極高造詣的人士，給予他們官方承認，是為了鼓勵他們把掌握的知識和技巧，傳授給年輕一代。 “截至2011年，中國入選UNESCO非物質文化遺產名錄的項目已達36項，中國國務院還有500多項非物質文化遺產等待申報，其中包括太極拳。” 他指出，修身和修心是唇齒相依的，他希望神龍太極拳會能為渾濁的世道帶來一股清流，為迷失的現代人帶來一線曙光。 羅華權：練太極能減壓 大馬神龍太極拳學會會長羅華權說，經科學醫學驗證證明，練太極拳能促進健康及紓解精神壓力。 他指出，神龍日每年都在台灣總道場舉行，今年首次在台灣以外的地方舉辦，今年共有180名來自台灣、美國、澳洲、英國、印尼和新加坡等地的神龍太極拳會代表，來馬參加神龍日活動及研討會。 出席者包括大馬神龍太極拳學會會長羅華權、永久顧問吳國忠及夫人翁亞香，以及世界神龍太極拳學會會長汪群超。 （星洲日報） http://news.sinchew.com.my/topic/node/396801?tid=3

對中國功夫真五體投地 馬佛仁等人拜師行大禮 【台北訊】 美國紐約州警察局武術教官馬佛仁等三人，昨天在中華民國國術會拜我國太極拳名師吳國忠為師。 拜師儀式完全按照我國古禮舉行，非常隆重。馬佛仁、祁丕德、皮儒本三人向吳國忠呈拜師帖並行跪拜大禮，多名國術界人士在場觀禮。 馬佛仁等三人，昨晚在中原大飯店設拜師宴，邀請我國國術界人士參加。宴間，馬佛仁等向吳國忠執禮甚恭，用中國話稱吳國忠「師父」，頻頻敬酒。 馬佛仁是在不久前的一次太極拳推手觀摩中，被吳國忠一掌震飛，無法拿樁站穩，心生佩服才拜吳國忠為師的。 馬佛仁說，他雖然早已曉得太極拳的厲害，但不知道竟有如此的威力。 他說，太極拳能將人震飛，而又不會傷人，充分代表中國王道精神，實有在世界上發揚光大的必要。 吳國忠籍貫浙江平陽，原習少林拳，在陸軍神龍突擊小組擔任隊員，曾在多次突擊大陸的行動中，俘虜多名匪軍，屢建功勛，曾蒙故總統蔣公召見。退役後，遇見太極拳大師鄭曼青，在一次推手下，被鄭曼青以柔勁震飛，隨即拜鄭曼青為師，學習太極拳達五年之久。【1979-03-22/聯合報/08版/】 http://taichibiau.blogspot.tw/2013/10/blog-post_3412.html TNN_真相新聞網_太極拳_吳國忠老師 https://www.youtube.com/watch?v=0VCHZGo7FlY

https://www.youtube.com/watch?v=WOHksHrU33s

104年3月3日 星期二開新班。

三立_在台灣的故事_尋找神龍水鬼王 https://www.youtube.com/watch?v=Vv_lcgzVcS4 現在我對傳統太極拳練法新建議 (一) http://shenlong-taiwan.org/2014/07/31/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E7%B7%B4%E6%B3%95/ 吳國忠/ 1996 年 甲、前言： （一）現在：是指我個人退休前的現在時間—民國 85 年 12 月 2 日。 （西元1996 年） （二）我：就是我自己，是作者個人，不代表任何人。 （三）傳統太極拳：是指本書（「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」）介紹，不涉及任何門派太極拳，就是作者本身前幾本太極拳著作，只能說是前後延續關係並非完全。說穿了，目的只是作者自身求單一化， 不希望牽連任何人，免得驚動一些人的嘴唇。 （四）最新：是指我過去沒有正式說過，就是有一些類同說過，亦沒有現在俱體、肯定。 （五）建議：是指我心願，是指我個人練拳五十五年，近三十年專心一致研究傳統太極拳後的今天，誠心地向讀者同道同學的一份建言。 （六）遠因：是先師鄭公曼青先生晚年對我的五年教導，給我打開傳統太極拳的思路。 （七）近因：是我最近七年中，五度訪問中國大陸神州的尋根結果，尤其是去年，民國 84 年秋天，我們一群傳統太極拳迷，拜訪了北京白雲觀、五台山文殊院、武當山金頂、紫霄殿。在太原東門外，我們找不到三清觀蹤跡，以走訪了晉祠代替。在北京社會科學院胡孚琛博士、白雲觀的道長亦以私人身份和我們研究各三小時道家丹功心得…這些過去未曾找過，只聽些邊邊的典故，總算給我產生了聯想，得到了啟示，我們不虛此行，尤其是我個人。 （八）中因；是指我一生嗜武的基因，加上近一甲子的學習、磨練、奮鬥所逐步累積的經驗知識。 乙、本文： (一）傳統太極拳練習時，每一個大小動作，動的原則： 逆向運動，是指和常人習慣相反的運動原則。常人的動是常道的動，傳統太極拳的動是非常道的動，即有形的身體，動時要腳心部位（湧泉）先動，帶動腳、腿、 軀幹…體的進退轉換動。（即移位換形是位置的移動與方向的變換。） 運而後動，運指運炁、行炁，動指大小動作。就是指動時，炁動在先，肢體動是炁帶動。等於汽車引擎先發動，然後輪軸輪胎轉動汽車就可上路。這 「炁」是人體內的元氣、真氣。空氣中氧氣只是幫助元氣、真氣運轉，絕非主體。這炁是與生俱來，是有但找不到，是無形象無色味，無質量的一種存在，是要心（即思維）去引導。「炁」作者前書均有介紹，目前全世界科學家都在研完，凡練過傳統太極拳內功心法的同學，都知炁是有的，和作者一樣也都說不出來。炁目前只是一種存在，而非物質、能量。 先師傳道授課時要求太極拳手的動作變換樞紐在夾脊（即胸前膻中穴正背後，上背部脊骨，請參考作者前書太極拳思路附圖），腳的動作變換樞紐在尾閭（即尾椎尖端）。夾脊關是道家養生煉炁的專用名詞，亦稱轆轤關，等於古戰車的兩輪輪軸，等於雙手臂是車輪是連在夾脊輪軸上。依作者最近發現，如結合行炁，應該是肢體的轉換在夾脊，炁的轉換宜結合胸前膻中和還魂穴部位，這樣正符合傳統太極拳應用時的要求，變化在胸的真義。腳亦是尾閭加上玄陰部位是比較合理。如此練法腳的虛實變換就不容易，亦間接證明先師晚年座右銘前兩句「手容恭，腳容重」 的要求，那是他老人家晚年對太極拳的新發現。中國歷史悠久，六七十年前還是文言文，加上印刷技術的限制，從五四運動後才有白話文，文言文是要言不繁，往往一字一句有多種不同詮釋。數千年來中國文化受了這些不能克服的牽制，總是留訣多，留法少，尤其是武學，在一法難求下便成了人人必爭的秘笈，先師窮研五十年，在太極拳只留下這些，作者花了近三十年才揭開「腳容重，手容恭」的涵義。武林盛傳：「寧送人萬金，不送人一法。」 似乎在昔年亦是合情合理。 以上三項認真分析亦似曾相識，僅不過替祖師爺留下的口 訣說明白些而已，「其根在腳。以心行氣，以氣運身。」祖師為何不說：肩、肘。或許就是為此伏筆吧！先師有其得亦是要言不繁，我今有所添，除了道白外，只提行炁，炁運身在那裡？三項雖分頭說，實則是三者一體，知有所先後，動則是一。這「一」等於太極不可強分陰在那裡？陽在何處一樣。 … 續後文 本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」

華視新聞雜誌_太極拳_水鬼王傳奇 https://www.youtube.com/watch?v=B7qatSu22UM 原文刊載 中華神龍太極學會 - 再論心法 http://shenlong-taiwan.org/2014/06/30/%E5%86%8D%E8%AB%96%E5%BF%83%E6%B3%95/ 吳國忠/ 1996 年 記得 80 年代（民國 69 年），我初次南遊星馬時，曾在記者先生詢問下談過一些前人未曾說過的太極拳心法。心法原本是各人領悟，很難付諸於文字，所謂「達摩東來無一字，全憑心法傳功夫。」 我隨師五年，所得心法只是片鱗半爪，那時提出，僅不過提醒太極拳學者不要將外家拳隨便拿來充當太極拳。忠言逆耳，老實話直說自然會引起不少口角和文字風波。事隔多年，現在是退休前夕，應該將這些交代不清的論點加些說明，或許身上的包袱會拋得快些。 最近台灣總統大選，我欣逢其時，政治雖然早已在我生活中抹掉，但身為中華民國國民，亦是退伍軍人，讀了報紙，看了電視辯論，不可能說毫無影響，心清如水，那豈不是成麻木不仁了？別的報導是屬於政治，讓政治家們去分心，我個人過去對反對黨（民主進步黨）前主席施明德先生，沒有真正好惡概念，唯這一次，我在報上看見他曾說過如此幾句話，使我對他產生了另一個觀點。他今日之地位確是得來不易，他說：「對現實的污衊如果理會，會忙死，在意會氣死。」 乍看沒有什麼，若仔細研究，不是經過大起大落，大徹大悟的人，是很難說出這幾句話。政治人物不愧是政治人物，從這幾句話，使我聯想起前人有兩句詩，可惜我忘了是誰寫的；詩云： 「奇花照眼一時紅，修竹虛心萬年綠。」政治家若不為奇花一時之紅所矇，去找虛心萬年綠，不知道他是否還是政治家？因為人們的貪婪、私慾、愚昧、嫉恨…似乎是天性中帶來，後天若不將這些格除一些，就很難說這些人是何許人？所以心法是不能對這些人說，說了也是白說。弄不好，你說了，真會忙死，氣死。傳統太極拳是近於道游於藝，是哲學和藝術的結合，是要走「修竹虛心萬年綠」的路，才能聽得進心法，引起共嗚。 （一）根法：樹無根不活，屋無基會塌，根法非樁法。 坐馬步、練樁法是外家拳的基本功，所謂尾閭提（縮肛門）百骸一，五趾抓地…等於蓋房子打地樁，是「兩腳用力、三盤落地」（三盤即上中下三盤之喻）是死勁僵勁是剛猛之力。太極拳要虛實分清要鬆，是求湧泉貼地內炁有根，樹活百年千年，樹只有一個根，樹根盤根錯節是炁活，樹有炁是往上長，樁是死是往下定牢，兩者是相反，是極大不同。 左邊樹葉綠花白，生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉，了無生機 左邊樹葉綠花白，生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉，了無生機 （二）身法：太極不動手，動手非太極，身法非手法。 手法是招式，所謂見招拆招，外家拳教的練的求的是手上招式的變化，講求快、重、準、巧…可以十天半月學一路套路，每天可教三個絕招變化，是外表形式的摹仿，是教者個人心底的設計。若真正對敵時，往往是無招無式一陣亂打，最後還是靠個人天賦本錢、體型耐力，加上勇敢和殘狠便是功夫。太極拳無招無式是借推手聽勁的訓練，練到人（敵人）不知我，我獨知人功夫，運用渾身是手（與敵人接觸之點就是手）手非手，不靠招式去剋敵制勝，身法就是要練到身上任何部位都足可克敵制勝。 （三）步法：步是隨身換，身在移步前，步法非腳法。 使用腳攻擊對方是外家武術常引為自豪，如一腳穿心，十八踢…等用腳功夫，尤其李小龍出現世界武壇，以「李三腳」場名於世後，更多武術家投入練習研究腳法。在比賽運動、在表演起身飛腳可以討好觀眾，而在武術實用上，連李小龍自已也承認手是比腳快。太極拳沒有明確的腳法，凡是虛腳隨時可以起腳應敵。而實際應用，除身法外著重步法。步隨身換就是身動在先，步是到了不得不換時隨身而換，因為腳是太極拳的根，根隨便動是大忌，在實用時如此，在拳架練習時，虛腳之動亦要靠實腳湧泉結合丹田動，和其它武術相反，先師傳道時說：「練太極拳，你感到腳有千斤之重，那你進步了。」在他老人家晚年座右銘中也提到「手容恭，腳容重」足見心法得來不易，步法之難。 （四）腿法：兩手不連接，兩腳不起，腿法非踢法。 腿法眾多，在中國武術一般性稱南拳北腿，北方為平原以腿法之長稱雄，晚清時廿四路彈腿亦在北京風光一時。作者年輕時亦練地膛腿、十八翻…等，今日跆拳更是腿法見長。嚴格說，腳法包含在腿法之內，除用腳外，膝部攻擊亦是腿法一種，泰國拳風靡一時亦是腿法討好。以作者個人年輕時所學，腿法之運用有十八種，但太極拳論腿法時，是要先記到兩句：「兩手不接，兩腳不起。」意思是彼我雙方手未搭上，即先用腳，是武術大忌敗筆，不妨想想看就是世界級跆拳冠軍，往往踢中對方一腳，而自己反而先倒地。所以太極拳雖有左右分腳、轉身蹬腳、金雞獨立、轉身擺蓮…等腿法，但學者要牢牢記到「兩手不接，兩腳不起。」腿法在太極拳是備而不用，若練成周身是手手非手，腿法便成英雄無用武之地。 （五）弓法：見到都是弓，周身全是弓。弓法非勁法。 （六）箭法：見不到是箭，渾身都是箭，箭法非射法。 弓箭之法在從前武術是借弓箭遠取敵人，像今日槍彈射擊一樣，太極拳弓法是名詞、形容詞。太極拳是大圈圈套小圈圈，意思是太極拳所有攻防動作，務須保持像太極圖形的圓和半圓，尤其每個關節，絕對要呈弓形半圓，實體的肢體，處處半圓，要和虛體的半圓虛線保持整圓。太極拳其動靜進退轉換都要堅守太極圖中S形雙螺旋，即正反兩隻弓，這樣論調是太極拳所有門派中未曾聽過，說它是心法中最高心法一點也不誇大。弓是形，是實體，是肉身，是見得到的，我們要練到全身都是弓，每一寸每一分都是弓…。 箭是內炁，太極拳發勁，先師說炁到而已，內炁是種存在，但在今日科學裡，是見不到，聞不到，摸不到的無質量的一種能，一種存在。武術不是純科學，我們不可問它是什麼？我們深信它就好。炁在內是先天與生俱來，是智慧潛能和精神結合後的化生存在物能，在實際對敵剎那，敵人碰到我身上任何處，任何處的弓早已成滿弦的弓，一觸之際，就是像氣球爆裂，氣奔向對方，炁到而已；炁到就是箭到，勁到。先師說：「傳統太極拳最高是接勁，會了接勁，黏連貼隨便成了費詞。」接勁是含吞吐於剎那之間，吞是弓，吐是箭，功夫是要練到而不是想到。傳統太極拳是武林絕學，知其絕在何處，方能掌握絕處之奧妙。勤能補拙人一我十，人十我百，只要有信心誠心，總有開悟一天，總有可成之日，以上心法信手寫來，雖不能完全表達，但已盡洩胸中之秘，心法！心法！最後還是靠自己多學多悟，多練，多落實。 本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」

神龍日特刊 2014 年 羅華權 馬來西亞神龍太極學會會長 2014 年/ 太極拳以中華哲理太極為名，學習者應先要明白這個太極的觀念，吳國忠老師常常說不懂太極之理，練的是你自己的太極拳，不是範圍天地四海皆準的太極拳理。王宗岳祖師拳論第一句云：「太極者，無極而生，陰陽之母也」，而吳國忠老師時常強調整篇拳論最重要的一句就是 “陰陽之母也”。《易‧繫辭》説：「形而上為之道；形而下為之器。」祖師開宗明義指出太極拳是形而下“陰陽”之前的形而上無形無象之學，形而上即有物質但未成形前之狀態，道家謂之無有之間或 “太一” 這個觀念，太極拳是這狀態中的演繹表述。也就是說以我們後天得來的知識學問，以科學肯定及測驗為準才認為存在的精神去研究太極這套東西，很難得其中心堂奧。用後天的知識或規律形容這先天渾沌無形無象，那可是不能為而勉強為之，因為在成形成象之前，它是永遠在陰陽變化中，所以前賢有説：「出口便錯」。所以要進入此門，只能修煉我們這萬物之靈的身體，提升心性神經靈敏度，通過道家修煉的“練精化炁，練炁化神，練神還虛”，太極拳要求“聽勁，懂勁，階及神明”，都是覺心的提升，而時時刻刻能夠靈敏覺察萬物變化的自然規律。 前：吳萬壽，吳老師，羅華權於山西太原三清觀 道德經云 “致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”，萬物的生滅規律是復的循環，陰極生陽，陽極生陰。一陽來復，初動之機，如心不靜，身不鬆透，如何能捕捉此微動之機？反過來也一樣，陽極生陰，動極而靜，其中轉換處初動前亦有停滯之機。所以宇宙萬事萬物的動靜屈伸，都有太極在其間，物事的形成過程前可能有時是緩慢的過程，可以從容處理，但拳是人與人的爭鬥，動作是念起念動瞬間，說到最後是心與心的較量，不只要知機造機乘機，還要機先，沒有千錘百鍊之功，如何能得？太極拳有句話： “你用意，我用意，我意在你先，你用力，我用力，我力在你先”，他我之序，似乎不合邏輯，如不知心意念之生滅及如何活用，它是個解不開的謎。 學習一樣技能是一個過程，不能不經過學習就能很好地掌握，要有正確的指導，知道前進的方向，才能事半功倍。鄭曼青師爺說我們這拳是文人拳、智慧拳，吳國忠老師説傳統太極拳的根是儒釋道的精華，已把拳提升至藝事及心身修煉之道。師爺形容練習我門太極拳，不是大錘打鐵之匠工，是如繡花一針一缐的藝事。師爺六十年成為五絕的經驗都寫在 “曼髯三論” 裏面，自序中謙虛的說：“以六十年之心得，僅此數語而已”，但是縱觀整篇三論，確是老人家數十年的藝事精華，用實踐回歸源頭後的經驗之談，表現其藝術求真的精神，其言訒而真實，不空談不人云亦云，用源頭之理評古人藝術之高低。三論看似詩書畫各有所論，但卻是理為一貫之説，最難能可貴的是論中詳述了其隨師學習過程，而後治學及追求真理的精神，用一貫之理檢驗學問之真偽等等，篇內真的是字字珠璣，是很好的學習藝事的參考寶典。既然傳統太極拳被師爺定位為“近於道，遊於藝”的武術，三論中所暢的理為一以貫之的學習過程及精神，不是也適用於太極拳嗎？論畫中之緒論八篇：能、力、學、識、明蔽、知變、創作、家數，肯定會給我們練拳很多啓發。 學習傳統太極拳就要有以上的認知，才知道我們這一門應該怎樣練，從師傳，學習，自修，提升等等應該有怎樣的態度，沒有這個認知，學習這一門就像隔靴搔癢，不得其門而入。太極拳認知是一個不停循環自省的過程，從老師的指導，學習，自修，增加各領域知識，前人經驗，然後不停思維，利用練習，感覺，知覺去明白這門太極拳的中心要求，這樣我們就不㑹懷疑我門設計的練習的方法，以及老師有什麼秘密沒有教或有什麼捷徑的想法。現今社會，很多人沒時間全身投入學習，老師只有用師爺的一句話奉勸大家：信之誠，行之篤。像三論中“知變”之三不可變，老老實實聴話依理如法練習。 師爺曾説 “聽我一句話，讓你少走50年寃枉路”，近來老師也常常苦口婆心啓發我們，我覺得以下的話亦代表了他四十多年的經驗，明明白白地告訴我們他的成功之路： 《 從先師教我要站在老子來研究老子開始，我四十年如一日。不斷地追根究底，如伏羲氏六千年慿什麼暢陰陽之秘？秘是什麼？ 孔子說：易有太極。易是什麼？文王演易、演什麼？憑什麼演？ 三丰祖師為什麼寫下：「一舉動周身俱要輕靈」？「一」是什麼？「俱」是什麼？……..。王宗岳說：「陰陽之母」，「母」是什麼？動靜之機，「機」指什麼？ 先師為何要我們練：鬆，不動手，美人手，渾身是手手非手？………？這些完全違反武術技撃常理的功夫，老人家從那裡得到？憑什麼敢說這些…？我是一字一句不斷地推理、落實，借教學時細心印證，逐次累積經驗，然後再從微動入手，窺探其中奧秘。始有今天。》 練習我們這門太極拳，要進步尚須有三論中之立志，志有大小，有只為健康，有為武術，有為宏揚文化使命感。如只為健康，練練熊經鳥申拳架，守丹養丹應已足夠，持之以恆是關鍵。如有志于武術防身，那老師上面所給我們的寶貴經驗，要確實奉行。吳老師時常鼓勵我們，要我們立大志，視宏揚為己任，他説太極拳要練到 “整” 與 “鬆”，“整” 和 “鬆” 還不夠，要練到 “活”，“活” 還不夠，還要 “靈”，還要夾著堅定不移的正氣，才能成大器，成大家，不為名師而為文化傳承眾人之明師。 雖說太極拳有這許多要求，但相信大家依理如法，循序漸進，堅持練習，總有水到渠成的一天，以下恭錄鄭曼青師爺曼髯三論中的蒔菊詩與大家共勉： 蒔菊艱於蒔稻秧 要過春露到秋霜 不辭灌漑經三季 償得辛勤是晚香 刊登於 2014 年國際神龍日特刊 原文刊載 中華神龍太極學會 -> 拳理採微 -> 神龍道家傳統太極拳之學習與傳授 http://shenlong-taiwan.org/2014/05/31/%E7%A5%9E%E9%BE%8D%E9%81%93%E5%AE%B6%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E4%B9%8B%E5%AD%B8%E7%BF%92%E8%88%87%E5%82%B3%E6%8E%88/ 中華神龍太極學會 -> 出版資訊 http://shenlong-taiwan.org/publication/

2009 年羅元豐、羅偉芳父女與老師、師母。 （編者按：目前 2014年偉芳跟著大家一起習劍。古之越女劍，不可思議，今之偉芳這一劍更是奇蹟） 要命的感冒 回憶偉芳高一那年，小感冒又有紫斑症的她，導致感冒有兩個月的時間都好不起，同時碰到 MC，大量出血而不停的流，最後差一點造成血崩，事態嚴重，我和我太太決定把偉芳送進長庚醫院急診室，才知道血小板只剩下二千而已，因血無法凝固，腦部微血管破裂，導致腦幹出血，醫生診斷結果：無法挽救，準備後事，真是情天霹靂。我和我太太無法接受，所謂生死關難度呀！醫生還希望將偉芳留下做醫學實驗，我內心深處想著「怎麼會有這種醫生？」 偉芳是免疫系統出問題引起的紫斑症，少年發病多與個性有關，她是家裡的長女，我們的第一個孩子，碰到問題、委屈都自己承受，少有抱怨或求救，也許是這樣的個性，讓多年積壓的情緒等等引爆出病來。 回家 我們相信醫生，交代家裡準備，回到頭份，先住進新蓋好的宏恩醫院，每天醫生給偉芳打血小板，但身體也沒有起色，後來，我的朋友也就是偉芳的貴人 – 黃義鏜先生來看偉芳。當時，他發出疑問「你女兒意識清醒，左腳偶爾也會抽動，應該還有希望」經那位朋友幫助，偉芳再度送到長庚醫院。 偉芳回憶，當年知道自己病得不輕，很多親友來探望「可是很奇怪的是他們怎麼都聽不懂我說的話？更怪的，我覺得左半邊的身體好像不見了。」偉芳說著。回憶這段往事，我心還是會陣陣地痛，那時候，偉芳的左半身不會動，肌肉漸漸萎縮，腳也變形外翻。我特別請佛光會的法師教導我《藥師經》，每天唸七遍，連續七天，共49遍，迴向給偉芳，也許藥師佛聽到我的虔誠，給偉芳奇蹟，讓偉芳能度過這個難關！ 復建 這是一條辛苦而滿含淚水的長路，因為偉芳的後腦運動細胞幾全損傷，導致語言、記憶、吞嚥、走路等功能喪失。幸好我們又遇到貴人：鄭玉玲小姐，她是應徵而來的看護，陪偉芳走回健康之路。偉芳說：「我做復健做的很灰心、很痛苦，翻身不行、爬也爬不動，更別說走路了。一切都像小 baby 一樣，重新學習。鄭小姐給我很大的支撐力量，才讓我有今天的恢復。」 偉芳的語言能力已受損，卻很愛講話，我們只能點點頭或用猜的，才知道偉芳的意思。復健師採取職能與物理並進的治療，作語言訓練再加寫字、丟沙包等訓練。「沙包都丟不出去，只看到它直直的掉到地上。寫字更不可能了！」偉芳說著。二個月之後出院，我們先安排偉芳在長庚醫院附近的華夏大飯店住10天，後來租附近的公寓住1年多，每天早上、下午各ㄧ次配合長庚進行復健。除此之外，每天還依吳國忠老師開的藥草泡澡及按摩，漸漸的看到孩子有進步。那時我的心裡就有一個想法：我的孩子要走路回家，復健師還回我說：「坐輪椅就不錯了」，但孩子一年後真的走路回家。 我是白癡 我們計畫讓偉芳從依賴輪椅，進而靠助行器走路，再來用拐杖，最終要偉芳自己走。坐輪椅有一段時間了，醫院裡正好碰到一位小一生，被鐵捲門壓斷了脊椎，我們趁機慫恿偉芳，「弟弟好可憐，我們把輪椅送給他吧。」因這次機會把輪椅丟開，再次挑戰復健極限。 偉芳說：「回頭份後，我去為恭醫院復健，要先做很多測試，包括 IQ，結果出來了，我的 IQ 可高呢！哼！把我當白痴呀！」復健逐漸加重腦細胞的刺激訓練，中西醫並進。這時氣與神經、細胞的關係在我腦中思考著，希望找到治療及調理的方法。 我要上學 孩子有一天說：「我想回學校唸書。」坐火車、再換公車，這趟路如何了得？我們建議她丟掉拐杖，但是自己一個人上學？真讓家人擔心。偉芳從苗栗高商畢業，再從育達商業技術學院畢業，之後就到公司作業務助理，這一過程雖比人家辛苦，卻漸漸釋解了家人心中的掛慮，孩子恢復大半了。 羅偉芳練習拳 羅偉芳於神龍山莊曼青堂習拳 我要練太極拳 命理老師說偉芳身體很差，一定要運動。「可是我不能打球，更不想游泳泡水，把皮膚變壞。」偉芳考慮做什麼運動才好？「爸爸還有他的師兄弟一直勸我練太極，可是我很排斥太極拳。」為什麼？「師爺沒把我的病治好，就回澳洲了。」偉芳嘟著嘴回憶當年。 「我要練太極拳。」想起命理老師的話，偉芳選擇了這項運動。從頭份國小的基礎班開始，每天偉芳自動早起練40分鐘，到今天仍持續著，已經有三年的時間。 也不能太放心，前些日子，一個刁難的客戶給偉芳狀況，我們都沒有注意到孩子無法承受，工作上的壓力又壞了她的健康。再進醫院抽血檢查，並把工作壓力解除，孩子才又慢慢恢復。經過這次考驗，孩子自己決心要多練，除了基本的早課，每天早上10點、下午3點再加練一趟拳。你最近看過這個孩子嗎？ 後記： 有免疫系統的問題，要先看西醫再利用中醫調理。 心想事成，我要偉芳用走路的回家，真的一年後她就能走路回家了。 復健與練太極拳的定式，有點雷同，一個動作，作到極限，之後會深入腦細胞作儲存，進而做出自然反應。 感謝吳國忠恩師的藥方與復健指導，還有這麼好的太極拳給偉芳重生 偉芳於 2009 年 12 月 19 日，正式成為吳國忠恩師的尾香弟子。 刊登於 2010 年國際神龍日特刊 原文刊載 中華神龍太極學會 -> 撿回來的女兒 http://shenlong-taiwan.org/2014/02/27/%E6%92%BF%E5%9B%9E%E4%BE%86%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%85%92/

2009 年羅元豐、羅偉芳父女與老師、師母。

2009 年羅元豐、羅偉芳父女與老師、師母。 （編者按：目前 2014年偉芳跟著大家一起習劍。古之越女劍，不可思議，今之偉芳這一劍更是奇蹟） 要命的感冒 回憶偉芳高一那年，小感冒又有紫斑症的她，導致感冒有兩個月的時間都好不起，同時碰到 MC，大量出血而不停的流，最後差一點造成血崩，事態嚴重，我和我太太決定把偉芳送進長庚醫院急診室，才知道血小板只剩下二千而已，因血無法凝固，腦部微血管破裂，導致腦幹出血，醫生診斷結果：無法挽救，準備後事，真是情天霹靂。我和我太太無法接受，所謂生死關難度呀！醫生還希望將偉芳留下做醫學實驗，我內心深處想著「怎麼會有這種醫生？」 偉芳是免疫系統出問題引起的紫斑症，少年發病多與個性有關，她是家裡的長女，我們的第一個孩子，碰到問題、委屈都自己承受，少有抱怨或求救，也許是這樣的個性，讓多年積壓的情緒等等引爆出病來。 回家 我們相信醫生，交代家裡準備，回到頭份，先住進新蓋好的宏恩醫院，每天醫生給偉芳打血小板，但身體也沒有起色，後來，我的朋友也就是偉芳的貴人 – 黃義鏜先生來看偉芳。當時，他發出疑問「你女兒意識清醒，左腳偶爾也會抽動，應該還有希望」經那位朋友幫助，偉芳再度送到長庚醫院。 偉芳回憶，當年知道自己病得不輕，很多親友來探望「可是很奇怪的是他們怎麼都聽不懂我說的話？更怪的，我覺得左半邊的身體好像不見了。」偉芳說著。回憶這段往事，我心還是會陣陣地痛，那時候，偉芳的左半身不會動，肌肉漸漸萎縮，腳也變形外翻。我特別請佛光會的法師教導我《藥師經》，每天唸七遍，連續七天，共49遍，迴向給偉芳，也許藥師佛聽到我的虔誠，給偉芳奇蹟，讓偉芳能度過這個難關！ 復建 這是一條辛苦而滿含淚水的長路，因為偉芳的後腦運動細胞幾全損傷，導致語言、記憶、吞嚥、走路等功能喪失。幸好我們又遇到貴人：鄭玉玲小姐，她是應徵而來的看護，陪偉芳走回健康之路。偉芳說：「我做復健做的很灰心、很痛苦，翻身不行、爬也爬不動，更別說走路了。一切都像小 baby 一樣，重新學習。鄭小姐給我很大的支撐力量，才讓我有今天的恢復。」 偉芳的語言能力已受損，卻很愛講話，我們只能點點頭或用猜的，才知道偉芳的意思。復健師採取職能與物理並進的治療，作語言訓練再加寫字、丟沙包等訓練。「沙包都丟不出去，只看到它直直的掉到地上。寫字更不可能了！」偉芳說著。二個月之後出院，我們先安排偉芳在長庚醫院附近的華夏大飯店住10天，後來租附近的公寓住1年多，每天早上、下午各ㄧ次配合長庚進行復健。除此之外，每天還依吳國忠老師開的藥草泡澡及按摩，漸漸的看到孩子有進步。那時我的心裡就有一個想法：我的孩子要走路回家，復健師還回我說：「坐輪椅就不錯了」，但孩子一年後真的走路回家。 我是白癡 我們計畫讓偉芳從依賴輪椅，進而靠助行器走路，再來用拐杖，最終要偉芳自己走。坐輪椅有一段時間了，醫院裡正好碰到一位小一生，被鐵捲門壓斷了脊椎，我們趁機慫恿偉芳，「弟弟好可憐，我們把輪椅送給他吧。」因這次機會把輪椅丟開，再次挑戰復健極限。 偉芳說：「回頭份後，我去為恭醫院復健，要先做很多測試，包括 IQ，結果出來了，我的 IQ 可高呢！哼！把我當白痴呀！」復健逐漸加重腦細胞的刺激訓練，中西醫並進。這時氣與神經、細胞的關係在我腦中思考著，希望找到治療及調理的方法。 我要上學 孩子有一天說：「我想回學校唸書。」坐火車、再換公車，這趟路如何了得？我們建議她丟掉拐杖，但是自己一個人上學？真讓家人擔心。偉芳從苗栗高商畢業，再從育達商業技術學院畢業，之後就到公司作業務助理，這一過程雖比人家辛苦，卻漸漸釋解了家人心中的掛慮，孩子恢復大半了。 羅偉芳練習拳 羅偉芳於神龍山莊曼青堂習拳 我要練太極拳 命理老師說偉芳身體很差，一定要運動。「可是我不能打球，更不想游泳泡水，把皮膚變壞。」偉芳考慮做什麼運動才好？「爸爸還有他的師兄弟一直勸我練太極，可是我很排斥太極拳。」為什麼？「師爺沒把我的病治好，就回澳洲了。」偉芳嘟著嘴回憶當年。 「我要練太極拳。」想起命理老師的話，偉芳選擇了這項運動。從頭份國小的基礎班開始，每天偉芳自動早起練40分鐘，到今天仍持續著，已經有三年的時間。 也不能太放心，前些日子，一個刁難的客戶給偉芳狀況，我們都沒有注意到孩子無法承受，工作上的壓力又壞了她的健康。再進醫院抽血檢查，並把工作壓力解除，孩子才又慢慢恢復。經過這次考驗，孩子自己決心要多練，除了基本的早課，每天早上10點、下午3點再加練一趟拳。你最近看過這個孩子嗎？ 後記： 有免疫系統的問題，要先看西醫再利用中醫調理。 心想事成，我要偉芳用走路的回家，真的一年後她就能走路回家了。 復健與練太極拳的定式，有點雷同，一個動作，作到極限，之後會深入腦細胞作儲存，進而做出自然反應。 感謝吳國忠恩師的藥方與復健指導，還有這麼好的太極拳給偉芳重生 偉芳於 2009 年 12 月 19 日，正式成為吳國忠恩師的尾香弟子。 刊登於 2010 年國際神龍日特刊 原文刊載 中華神龍太極學會 -> 撿回來的女兒 http://shenlong-taiwan.org/2014/02/27/%E6%92%BF%E5%9B%9E%E4%BE%86%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%85%92/