新竹區 (科學園區) 太極拳社

中國功夫威震東瀛 日本武士五體投地 富士山下.展示鄭子太極拳 小川齋藤.請求印證被擊退 【本報記者姚家遂專訪】 儘管日本極真派空手道會館大言不慚要打垮中國功夫，但日本富山自衛隊特種基地一百多位武術好手，卻對我國太極拳名師吳國忠佩服得五體投地，並推崇中國功夫是一種博大精深的武術。 日本富山自衛隊特種基地設於富士山下，專門訓練特種作戰的官兵，日本的特種自衛隊類似我國的蛙人，大多有一身打鬥的功夫。 吳國忠最近一次訪問美國，歸途經過日本，日本富山自衛隊特種基地司令官小木曾慕名邀請吳國忠前往訪問。吳國忠曾當著該基地一百多名武術好手面前表演了一套「鄭子太極拳」，可是他們都看不出其中的奧妙，以為吳國忠只是一個虛有其名的普通武師。 該基地隊長小川首先以帶著幾分桃戰性的口吻問吳國忠，可不可以「印證」一下。小川隊長的要求，馬上就得到吳國忠的同意，吳國忠首先伸出手臂給小川連劈三掌。 小川是全日本拳道錦標賽的第三名，現年廿六歲，手掌可以劈開石頭，勁道奇大。 小川以為吳國忠不是他的對手，想不到，每劈一下，手掌都被震得發痛。劈完三掌，小川已不敢再有輕視之心了。 接著，小川和吳國忠開始交手，小川多次攻擊都被對方以巧妙的招式化解，最後，他被吳國忠一掌「印」上身體，整個人飛出老遠，落地之後，還無法拿樁站穩。 到了這個時候，基地內一百多位武術好手，莫不同感佩服。他們才知道太極拳也是一種實用的武術。 吳國忠準備離去時，基地武術教練齋藤還冒雨跑到客廳，向吳國忠請教一番。 齋藤是一名擒拿好手，他和吳國忠搭上，就被對方的勁道震跌在沙發上。 【1979-09-27/聯合報/03版/】 道家傳統太極拳與太極標 道家太極拳是「純炁功拳」無招無式！ http://taichibiau.blogspot.tw/2013/10/blog-post_3412.html TVBS_大搜索線_太極拳_吳國忠老師 https://www.youtube.com/watch?v=c4xd8MYPJAM

黃家泉：修身修心唇齒相依 2013-07-22 10:20 （吉隆坡21日訊）馬華中委拿督斯里黃家泉說，聯合國教科文組織（UNESCO）通過了《保護非物質文化遺產公約》，鼓勵成員國給予“活著的人類財富”官方承認，他認為神龍太極學會創辦人吳國忠符合標準。 汪群超（左起）、翁亞香、吳國忠、黃家泉及羅華權一同擊鼓為“2013世界神龍日”主持開幕。（圖：星洲日報） 他今晚為大馬神龍太極拳學會“2013世界神龍日”晚宴致開幕詞時指出，“活著的人類財富”是指在非物質文化遺產方面，有極高造詣的人士，給予他們官方承認，是為了鼓勵他們把掌握的知識和技巧，傳授給年輕一代。 “截至2011年，中國入選UNESCO非物質文化遺產名錄的項目已達36項，中國國務院還有500多項非物質文化遺產等待申報，其中包括太極拳。” 他指出，修身和修心是唇齒相依的，他希望神龍太極拳會能為渾濁的世道帶來一股清流，為迷失的現代人帶來一線曙光。 羅華權：練太極能減壓 大馬神龍太極拳學會會長羅華權說，經科學醫學驗證證明，練太極拳能促進健康及紓解精神壓力。 他指出，神龍日每年都在台灣總道場舉行，今年首次在台灣以外的地方舉辦，今年共有180名來自台灣、美國、澳洲、英國、印尼和新加坡等地的神龍太極拳會代表，來馬參加神龍日活動及研討會。 出席者包括大馬神龍太極拳學會會長羅華權、永久顧問吳國忠及夫人翁亞香，以及世界神龍太極拳學會會長汪群超。 （星洲日報） http://news.sinchew.com.my/topic/node/396801?tid=3

對中國功夫真五體投地 馬佛仁等人拜師行大禮 【台北訊】 美國紐約州警察局武術教官馬佛仁等三人，昨天在中華民國國術會拜我國太極拳名師吳國忠為師。 拜師儀式完全按照我國古禮舉行，非常隆重。馬佛仁、祁丕德、皮儒本三人向吳國忠呈拜師帖並行跪拜大禮，多名國術界人士在場觀禮。 馬佛仁等三人，昨晚在中原大飯店設拜師宴，邀請我國國術界人士參加。宴間，馬佛仁等向吳國忠執禮甚恭，用中國話稱吳國忠「師父」，頻頻敬酒。 馬佛仁是在不久前的一次太極拳推手觀摩中，被吳國忠一掌震飛，無法拿樁站穩，心生佩服才拜吳國忠為師的。 馬佛仁說，他雖然早已曉得太極拳的厲害，但不知道竟有如此的威力。 他說，太極拳能將人震飛，而又不會傷人，充分代表中國王道精神，實有在世界上發揚光大的必要。 吳國忠籍貫浙江平陽，原習少林拳，在陸軍神龍突擊小組擔任隊員，曾在多次突擊大陸的行動中，俘虜多名匪軍，屢建功勛，曾蒙故總統蔣公召見。退役後，遇見太極拳大師鄭曼青，在一次推手下，被鄭曼青以柔勁震飛，隨即拜鄭曼青為師，學習太極拳達五年之久。【1979-03-22/聯合報/08版/】 http://taichibiau.blogspot.tw/2013/10/blog-post_3412.html TNN_真相新聞網_太極拳_吳國忠老師 https://www.youtube.com/watch?v=0VCHZGo7FlY

104年3月3日 星期二開新班。

https://www.youtube.com/watch?v=WOHksHrU33s

三立_在台灣的故事_尋找神龍水鬼王 https://www.youtube.com/watch?v=Vv_lcgzVcS4 現在我對傳統太極拳練法新建議 (一) http://shenlong-taiwan.org/2014/07/31/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E7%B7%B4%E6%B3%95/ 吳國忠/ 1996 年 甲、前言： （一）現在：是指我個人退休前的現在時間—民國 85 年 12 月 2 日。 （西元1996 年） （二）我：就是我自己，是作者個人，不代表任何人。 （三）傳統太極拳：是指本書（「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」）介紹，不涉及任何門派太極拳，就是作者本身前幾本太極拳著作，只能說是前後延續關係並非完全。說穿了，目的只是作者自身求單一化， 不希望牽連任何人，免得驚動一些人的嘴唇。 （四）最新：是指我過去沒有正式說過，就是有一些類同說過，亦沒有現在俱體、肯定。 （五）建議：是指我心願，是指我個人練拳五十五年，近三十年專心一致研究傳統太極拳後的今天，誠心地向讀者同道同學的一份建言。 （六）遠因：是先師鄭公曼青先生晚年對我的五年教導，給我打開傳統太極拳的思路。 （七）近因：是我最近七年中，五度訪問中國大陸神州的尋根結果，尤其是去年，民國 84 年秋天，我們一群傳統太極拳迷，拜訪了北京白雲觀、五台山文殊院、武當山金頂、紫霄殿。在太原東門外，我們找不到三清觀蹤跡，以走訪了晉祠代替。在北京社會科學院胡孚琛博士、白雲觀的道長亦以私人身份和我們研究各三小時道家丹功心得…這些過去未曾找過，只聽些邊邊的典故，總算給我產生了聯想，得到了啟示，我們不虛此行，尤其是我個人。 （八）中因；是指我一生嗜武的基因，加上近一甲子的學習、磨練、奮鬥所逐步累積的經驗知識。 乙、本文： (一）傳統太極拳練習時，每一個大小動作，動的原則： 逆向運動，是指和常人習慣相反的運動原則。常人的動是常道的動，傳統太極拳的動是非常道的動，即有形的身體，動時要腳心部位（湧泉）先動，帶動腳、腿、 軀幹…體的進退轉換動。（即移位換形是位置的移動與方向的變換。） 運而後動，運指運炁、行炁，動指大小動作。就是指動時，炁動在先，肢體動是炁帶動。等於汽車引擎先發動，然後輪軸輪胎轉動汽車就可上路。這 「炁」是人體內的元氣、真氣。空氣中氧氣只是幫助元氣、真氣運轉，絕非主體。這炁是與生俱來，是有但找不到，是無形象無色味，無質量的一種存在，是要心（即思維）去引導。「炁」作者前書均有介紹，目前全世界科學家都在研完，凡練過傳統太極拳內功心法的同學，都知炁是有的，和作者一樣也都說不出來。炁目前只是一種存在，而非物質、能量。 先師傳道授課時要求太極拳手的動作變換樞紐在夾脊（即胸前膻中穴正背後，上背部脊骨，請參考作者前書太極拳思路附圖），腳的動作變換樞紐在尾閭（即尾椎尖端）。夾脊關是道家養生煉炁的專用名詞，亦稱轆轤關，等於古戰車的兩輪輪軸，等於雙手臂是車輪是連在夾脊輪軸上。依作者最近發現，如結合行炁，應該是肢體的轉換在夾脊，炁的轉換宜結合胸前膻中和還魂穴部位，這樣正符合傳統太極拳應用時的要求，變化在胸的真義。腳亦是尾閭加上玄陰部位是比較合理。如此練法腳的虛實變換就不容易，亦間接證明先師晚年座右銘前兩句「手容恭，腳容重」 的要求，那是他老人家晚年對太極拳的新發現。中國歷史悠久，六七十年前還是文言文，加上印刷技術的限制，從五四運動後才有白話文，文言文是要言不繁，往往一字一句有多種不同詮釋。數千年來中國文化受了這些不能克服的牽制，總是留訣多，留法少，尤其是武學，在一法難求下便成了人人必爭的秘笈，先師窮研五十年，在太極拳只留下這些，作者花了近三十年才揭開「腳容重，手容恭」的涵義。武林盛傳：「寧送人萬金，不送人一法。」 似乎在昔年亦是合情合理。 以上三項認真分析亦似曾相識，僅不過替祖師爺留下的口 訣說明白些而已，「其根在腳。以心行氣，以氣運身。」祖師為何不說：肩、肘。或許就是為此伏筆吧！先師有其得亦是要言不繁，我今有所添，除了道白外，只提行炁，炁運身在那裡？三項雖分頭說，實則是三者一體，知有所先後，動則是一。這「一」等於太極不可強分陰在那裡？陽在何處一樣。 … 續後文 本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」

華視新聞雜誌_太極拳_水鬼王傳奇 https://www.youtube.com/watch?v=B7qatSu22UM 原文刊載 中華神龍太極學會 - 再論心法 http://shenlong-taiwan.org/2014/06/30/%E5%86%8D%E8%AB%96%E5%BF%83%E6%B3%95/ 吳國忠/ 1996 年 記得 80 年代（民國 69 年），我初次南遊星馬時，曾在記者先生詢問下談過一些前人未曾說過的太極拳心法。心法原本是各人領悟，很難付諸於文字，所謂「達摩東來無一字，全憑心法傳功夫。」 我隨師五年，所得心法只是片鱗半爪，那時提出，僅不過提醒太極拳學者不要將外家拳隨便拿來充當太極拳。忠言逆耳，老實話直說自然會引起不少口角和文字風波。事隔多年，現在是退休前夕，應該將這些交代不清的論點加些說明，或許身上的包袱會拋得快些。 最近台灣總統大選，我欣逢其時，政治雖然早已在我生活中抹掉，但身為中華民國國民，亦是退伍軍人，讀了報紙，看了電視辯論，不可能說毫無影響，心清如水，那豈不是成麻木不仁了？別的報導是屬於政治，讓政治家們去分心，我個人過去對反對黨（民主進步黨）前主席施明德先生，沒有真正好惡概念，唯這一次，我在報上看見他曾說過如此幾句話，使我對他產生了另一個觀點。他今日之地位確是得來不易，他說：「對現實的污衊如果理會，會忙死，在意會氣死。」 乍看沒有什麼，若仔細研究，不是經過大起大落，大徹大悟的人，是很難說出這幾句話。政治人物不愧是政治人物，從這幾句話，使我聯想起前人有兩句詩，可惜我忘了是誰寫的；詩云： 「奇花照眼一時紅，修竹虛心萬年綠。」政治家若不為奇花一時之紅所矇，去找虛心萬年綠，不知道他是否還是政治家？因為人們的貪婪、私慾、愚昧、嫉恨…似乎是天性中帶來，後天若不將這些格除一些，就很難說這些人是何許人？所以心法是不能對這些人說，說了也是白說。弄不好，你說了，真會忙死，氣死。傳統太極拳是近於道游於藝，是哲學和藝術的結合，是要走「修竹虛心萬年綠」的路，才能聽得進心法，引起共嗚。 （一）根法：樹無根不活，屋無基會塌，根法非樁法。 坐馬步、練樁法是外家拳的基本功，所謂尾閭提（縮肛門）百骸一，五趾抓地…等於蓋房子打地樁，是「兩腳用力、三盤落地」（三盤即上中下三盤之喻）是死勁僵勁是剛猛之力。太極拳要虛實分清要鬆，是求湧泉貼地內炁有根，樹活百年千年，樹只有一個根，樹根盤根錯節是炁活，樹有炁是往上長，樁是死是往下定牢，兩者是相反，是極大不同。 左邊樹葉綠花白，生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉，了無生機 左邊樹葉綠花白，生氣盎然。右邊樹枯枝敗葉，了無生機 （二）身法：太極不動手，動手非太極，身法非手法。 手法是招式，所謂見招拆招，外家拳教的練的求的是手上招式的變化，講求快、重、準、巧…可以十天半月學一路套路，每天可教三個絕招變化，是外表形式的摹仿，是教者個人心底的設計。若真正對敵時，往往是無招無式一陣亂打，最後還是靠個人天賦本錢、體型耐力，加上勇敢和殘狠便是功夫。太極拳無招無式是借推手聽勁的訓練，練到人（敵人）不知我，我獨知人功夫，運用渾身是手（與敵人接觸之點就是手）手非手，不靠招式去剋敵制勝，身法就是要練到身上任何部位都足可克敵制勝。 （三）步法：步是隨身換，身在移步前，步法非腳法。 使用腳攻擊對方是外家武術常引為自豪，如一腳穿心，十八踢…等用腳功夫，尤其李小龍出現世界武壇，以「李三腳」場名於世後，更多武術家投入練習研究腳法。在比賽運動、在表演起身飛腳可以討好觀眾，而在武術實用上，連李小龍自已也承認手是比腳快。太極拳沒有明確的腳法，凡是虛腳隨時可以起腳應敵。而實際應用，除身法外著重步法。步隨身換就是身動在先，步是到了不得不換時隨身而換，因為腳是太極拳的根，根隨便動是大忌，在實用時如此，在拳架練習時，虛腳之動亦要靠實腳湧泉結合丹田動，和其它武術相反，先師傳道時說：「練太極拳，你感到腳有千斤之重，那你進步了。」在他老人家晚年座右銘中也提到「手容恭，腳容重」足見心法得來不易，步法之難。 （四）腿法：兩手不連接，兩腳不起，腿法非踢法。 腿法眾多，在中國武術一般性稱南拳北腿，北方為平原以腿法之長稱雄，晚清時廿四路彈腿亦在北京風光一時。作者年輕時亦練地膛腿、十八翻…等，今日跆拳更是腿法見長。嚴格說，腳法包含在腿法之內，除用腳外，膝部攻擊亦是腿法一種，泰國拳風靡一時亦是腿法討好。以作者個人年輕時所學，腿法之運用有十八種，但太極拳論腿法時，是要先記到兩句：「兩手不接，兩腳不起。」意思是彼我雙方手未搭上，即先用腳，是武術大忌敗筆，不妨想想看就是世界級跆拳冠軍，往往踢中對方一腳，而自己反而先倒地。所以太極拳雖有左右分腳、轉身蹬腳、金雞獨立、轉身擺蓮…等腿法，但學者要牢牢記到「兩手不接，兩腳不起。」腿法在太極拳是備而不用，若練成周身是手手非手，腿法便成英雄無用武之地。 （五）弓法：見到都是弓，周身全是弓。弓法非勁法。 （六）箭法：見不到是箭，渾身都是箭，箭法非射法。 弓箭之法在從前武術是借弓箭遠取敵人，像今日槍彈射擊一樣，太極拳弓法是名詞、形容詞。太極拳是大圈圈套小圈圈，意思是太極拳所有攻防動作，務須保持像太極圖形的圓和半圓，尤其每個關節，絕對要呈弓形半圓，實體的肢體，處處半圓，要和虛體的半圓虛線保持整圓。太極拳其動靜進退轉換都要堅守太極圖中S形雙螺旋，即正反兩隻弓，這樣論調是太極拳所有門派中未曾聽過，說它是心法中最高心法一點也不誇大。弓是形，是實體，是肉身，是見得到的，我們要練到全身都是弓，每一寸每一分都是弓…。 箭是內炁，太極拳發勁，先師說炁到而已，內炁是種存在，但在今日科學裡，是見不到，聞不到，摸不到的無質量的一種能，一種存在。武術不是純科學，我們不可問它是什麼？我們深信它就好。炁在內是先天與生俱來，是智慧潛能和精神結合後的化生存在物能，在實際對敵剎那，敵人碰到我身上任何處，任何處的弓早已成滿弦的弓，一觸之際，就是像氣球爆裂，氣奔向對方，炁到而已；炁到就是箭到，勁到。先師說：「傳統太極拳最高是接勁，會了接勁，黏連貼隨便成了費詞。」接勁是含吞吐於剎那之間，吞是弓，吐是箭，功夫是要練到而不是想到。傳統太極拳是武林絕學，知其絕在何處，方能掌握絕處之奧妙。勤能補拙人一我十，人十我百，只要有信心誠心，總有開悟一天，總有可成之日，以上心法信手寫來，雖不能完全表達，但已盡洩胸中之秘，心法！心法！最後還是靠自己多學多悟，多練，多落實。 本文謫自「吳國忠太極全集」之「腳印下的太極拳心歷」

神龍日特刊 2014 年 羅華權 馬來西亞神龍太極學會會長 2014 年/ 太極拳以中華哲理太極為名，學習者應先要明白這個太極的觀念，吳國忠老師常常說不懂太極之理，練的是你自己的太極拳，不是範圍天地四海皆準的太極拳理。王宗岳祖師拳論第一句云：「太極者，無極而生，陰陽之母也」，而吳國忠老師時常強調整篇拳論最重要的一句就是 “陰陽之母也”。《易‧繫辭》説：「形而上為之道；形而下為之器。」祖師開宗明義指出太極拳是形而下“陰陽”之前的形而上無形無象之學，形而上即有物質但未成形前之狀態，道家謂之無有之間或 “太一” 這個觀念，太極拳是這狀態中的演繹表述。也就是說以我們後天得來的知識學問，以科學肯定及測驗為準才認為存在的精神去研究太極這套東西，很難得其中心堂奧。用後天的知識或規律形容這先天渾沌無形無象，那可是不能為而勉強為之，因為在成形成象之前，它是永遠在陰陽變化中，所以前賢有説：「出口便錯」。所以要進入此門，只能修煉我們這萬物之靈的身體，提升心性神經靈敏度，通過道家修煉的“練精化炁，練炁化神，練神還虛”，太極拳要求“聽勁，懂勁，階及神明”，都是覺心的提升，而時時刻刻能夠靈敏覺察萬物變化的自然規律。 前：吳萬壽，吳老師，羅華權於山西太原三清觀 道德經云 “致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”，萬物的生滅規律是復的循環，陰極生陽，陽極生陰。一陽來復，初動之機，如心不靜，身不鬆透，如何能捕捉此微動之機？反過來也一樣，陽極生陰，動極而靜，其中轉換處初動前亦有停滯之機。所以宇宙萬事萬物的動靜屈伸，都有太極在其間，物事的形成過程前可能有時是緩慢的過程，可以從容處理，但拳是人與人的爭鬥，動作是念起念動瞬間，說到最後是心與心的較量，不只要知機造機乘機，還要機先，沒有千錘百鍊之功，如何能得？太極拳有句話： “你用意，我用意，我意在你先，你用力，我用力，我力在你先”，他我之序，似乎不合邏輯，如不知心意念之生滅及如何活用，它是個解不開的謎。 學習一樣技能是一個過程，不能不經過學習就能很好地掌握，要有正確的指導，知道前進的方向，才能事半功倍。鄭曼青師爺說我們這拳是文人拳、智慧拳，吳國忠老師説傳統太極拳的根是儒釋道的精華，已把拳提升至藝事及心身修煉之道。師爺形容練習我門太極拳，不是大錘打鐵之匠工，是如繡花一針一缐的藝事。師爺六十年成為五絕的經驗都寫在 “曼髯三論” 裏面，自序中謙虛的說：“以六十年之心得，僅此數語而已”，但是縱觀整篇三論，確是老人家數十年的藝事精華，用實踐回歸源頭後的經驗之談，表現其藝術求真的精神，其言訒而真實，不空談不人云亦云，用源頭之理評古人藝術之高低。三論看似詩書畫各有所論，但卻是理為一貫之説，最難能可貴的是論中詳述了其隨師學習過程，而後治學及追求真理的精神，用一貫之理檢驗學問之真偽等等，篇內真的是字字珠璣，是很好的學習藝事的參考寶典。既然傳統太極拳被師爺定位為“近於道，遊於藝”的武術，三論中所暢的理為一以貫之的學習過程及精神，不是也適用於太極拳嗎？論畫中之緒論八篇：能、力、學、識、明蔽、知變、創作、家數，肯定會給我們練拳很多啓發。 學習傳統太極拳就要有以上的認知，才知道我們這一門應該怎樣練，從師傳，學習，自修，提升等等應該有怎樣的態度，沒有這個認知，學習這一門就像隔靴搔癢，不得其門而入。太極拳認知是一個不停循環自省的過程，從老師的指導，學習，自修，增加各領域知識，前人經驗，然後不停思維，利用練習，感覺，知覺去明白這門太極拳的中心要求，這樣我們就不㑹懷疑我門設計的練習的方法，以及老師有什麼秘密沒有教或有什麼捷徑的想法。現今社會，很多人沒時間全身投入學習，老師只有用師爺的一句話奉勸大家：信之誠，行之篤。像三論中“知變”之三不可變，老老實實聴話依理如法練習。 師爺曾説 “聽我一句話，讓你少走50年寃枉路”，近來老師也常常苦口婆心啓發我們，我覺得以下的話亦代表了他四十多年的經驗，明明白白地告訴我們他的成功之路： 《 從先師教我要站在老子來研究老子開始，我四十年如一日。不斷地追根究底，如伏羲氏六千年慿什麼暢陰陽之秘？秘是什麼？ 孔子說：易有太極。易是什麼？文王演易、演什麼？憑什麼演？ 三丰祖師為什麼寫下：「一舉動周身俱要輕靈」？「一」是什麼？「俱」是什麼？……..。王宗岳說：「陰陽之母」，「母」是什麼？動靜之機，「機」指什麼？ 先師為何要我們練：鬆，不動手，美人手，渾身是手手非手？………？這些完全違反武術技撃常理的功夫，老人家從那裡得到？憑什麼敢說這些…？我是一字一句不斷地推理、落實，借教學時細心印證，逐次累積經驗，然後再從微動入手，窺探其中奧秘。始有今天。》 練習我們這門太極拳，要進步尚須有三論中之立志，志有大小，有只為健康，有為武術，有為宏揚文化使命感。如只為健康，練練熊經鳥申拳架，守丹養丹應已足夠，持之以恆是關鍵。如有志于武術防身，那老師上面所給我們的寶貴經驗，要確實奉行。吳老師時常鼓勵我們，要我們立大志，視宏揚為己任，他説太極拳要練到 “整” 與 “鬆”，“整” 和 “鬆” 還不夠，要練到 “活”，“活” 還不夠，還要 “靈”，還要夾著堅定不移的正氣，才能成大器，成大家，不為名師而為文化傳承眾人之明師。 雖說太極拳有這許多要求，但相信大家依理如法，循序漸進，堅持練習，總有水到渠成的一天，以下恭錄鄭曼青師爺曼髯三論中的蒔菊詩與大家共勉： 蒔菊艱於蒔稻秧 要過春露到秋霜 不辭灌漑經三季 償得辛勤是晚香 刊登於 2014 年國際神龍日特刊 原文刊載 中華神龍太極學會 -> 拳理採微 -> 神龍道家傳統太極拳之學習與傳授 http://shenlong-taiwan.org/2014/05/31/%E7%A5%9E%E9%BE%8D%E9%81%93%E5%AE%B6%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E4%B9%8B%E5%AD%B8%E7%BF%92%E8%88%87%E5%82%B3%E6%8E%88/ 中華神龍太極學會 -> 出版資訊 http://shenlong-taiwan.org/publication/

2009 年羅元豐、羅偉芳父女與老師、師母。 （編者按：目前 2014年偉芳跟著大家一起習劍。古之越女劍，不可思議，今之偉芳這一劍更是奇蹟） 要命的感冒 回憶偉芳高一那年，小感冒又有紫斑症的她，導致感冒有兩個月的時間都好不起，同時碰到 MC，大量出血而不停的流，最後差一點造成血崩，事態嚴重，我和我太太決定把偉芳送進長庚醫院急診室，才知道血小板只剩下二千而已，因血無法凝固，腦部微血管破裂，導致腦幹出血，醫生診斷結果：無法挽救，準備後事，真是情天霹靂。我和我太太無法接受，所謂生死關難度呀！醫生還希望將偉芳留下做醫學實驗，我內心深處想著「怎麼會有這種醫生？」 偉芳是免疫系統出問題引起的紫斑症，少年發病多與個性有關，她是家裡的長女，我們的第一個孩子，碰到問題、委屈都自己承受，少有抱怨或求救，也許是這樣的個性，讓多年積壓的情緒等等引爆出病來。 回家 我們相信醫生，交代家裡準備，回到頭份，先住進新蓋好的宏恩醫院，每天醫生給偉芳打血小板，但身體也沒有起色，後來，我的朋友也就是偉芳的貴人 – 黃義鏜先生來看偉芳。當時，他發出疑問「你女兒意識清醒，左腳偶爾也會抽動，應該還有希望」經那位朋友幫助，偉芳再度送到長庚醫院。 偉芳回憶，當年知道自己病得不輕，很多親友來探望「可是很奇怪的是他們怎麼都聽不懂我說的話？更怪的，我覺得左半邊的身體好像不見了。」偉芳說著。回憶這段往事，我心還是會陣陣地痛，那時候，偉芳的左半身不會動，肌肉漸漸萎縮，腳也變形外翻。我特別請佛光會的法師教導我《藥師經》，每天唸七遍，連續七天，共49遍，迴向給偉芳，也許藥師佛聽到我的虔誠，給偉芳奇蹟，讓偉芳能度過這個難關！ 復建 這是一條辛苦而滿含淚水的長路，因為偉芳的後腦運動細胞幾全損傷，導致語言、記憶、吞嚥、走路等功能喪失。幸好我們又遇到貴人：鄭玉玲小姐，她是應徵而來的看護，陪偉芳走回健康之路。偉芳說：「我做復健做的很灰心、很痛苦，翻身不行、爬也爬不動，更別說走路了。一切都像小 baby 一樣，重新學習。鄭小姐給我很大的支撐力量，才讓我有今天的恢復。」 偉芳的語言能力已受損，卻很愛講話，我們只能點點頭或用猜的，才知道偉芳的意思。復健師採取職能與物理並進的治療，作語言訓練再加寫字、丟沙包等訓練。「沙包都丟不出去，只看到它直直的掉到地上。寫字更不可能了！」偉芳說著。二個月之後出院，我們先安排偉芳在長庚醫院附近的華夏大飯店住10天，後來租附近的公寓住1年多，每天早上、下午各ㄧ次配合長庚進行復健。除此之外，每天還依吳國忠老師開的藥草泡澡及按摩，漸漸的看到孩子有進步。那時我的心裡就有一個想法：我的孩子要走路回家，復健師還回我說：「坐輪椅就不錯了」，但孩子一年後真的走路回家。 我是白癡 我們計畫讓偉芳從依賴輪椅，進而靠助行器走路，再來用拐杖，最終要偉芳自己走。坐輪椅有一段時間了，醫院裡正好碰到一位小一生，被鐵捲門壓斷了脊椎，我們趁機慫恿偉芳，「弟弟好可憐，我們把輪椅送給他吧。」因這次機會把輪椅丟開，再次挑戰復健極限。 偉芳說：「回頭份後，我去為恭醫院復健，要先做很多測試，包括 IQ，結果出來了，我的 IQ 可高呢！哼！把我當白痴呀！」復健逐漸加重腦細胞的刺激訓練，中西醫並進。這時氣與神經、細胞的關係在我腦中思考著，希望找到治療及調理的方法。 我要上學 孩子有一天說：「我想回學校唸書。」坐火車、再換公車，這趟路如何了得？我們建議她丟掉拐杖，但是自己一個人上學？真讓家人擔心。偉芳從苗栗高商畢業，再從育達商業技術學院畢業，之後就到公司作業務助理，這一過程雖比人家辛苦，卻漸漸釋解了家人心中的掛慮，孩子恢復大半了。 羅偉芳練習拳 羅偉芳於神龍山莊曼青堂習拳 我要練太極拳 命理老師說偉芳身體很差，一定要運動。「可是我不能打球，更不想游泳泡水，把皮膚變壞。」偉芳考慮做什麼運動才好？「爸爸還有他的師兄弟一直勸我練太極，可是我很排斥太極拳。」為什麼？「師爺沒把我的病治好，就回澳洲了。」偉芳嘟著嘴回憶當年。 「我要練太極拳。」想起命理老師的話，偉芳選擇了這項運動。從頭份國小的基礎班開始，每天偉芳自動早起練40分鐘，到今天仍持續著，已經有三年的時間。 也不能太放心，前些日子，一個刁難的客戶給偉芳狀況，我們都沒有注意到孩子無法承受，工作上的壓力又壞了她的健康。再進醫院抽血檢查，並把工作壓力解除，孩子才又慢慢恢復。經過這次考驗，孩子自己決心要多練，除了基本的早課，每天早上10點、下午3點再加練一趟拳。你最近看過這個孩子嗎？ 後記： 有免疫系統的問題，要先看西醫再利用中醫調理。 心想事成，我要偉芳用走路的回家，真的一年後她就能走路回家了。 復健與練太極拳的定式，有點雷同，一個動作，作到極限，之後會深入腦細胞作儲存，進而做出自然反應。 感謝吳國忠恩師的藥方與復健指導，還有這麼好的太極拳給偉芳重生 偉芳於 2009 年 12 月 19 日，正式成為吳國忠恩師的尾香弟子。 刊登於 2010 年國際神龍日特刊 原文刊載 中華神龍太極學會 -> 撿回來的女兒 http://shenlong-taiwan.org/2014/02/27/%E6%92%BF%E5%9B%9E%E4%BE%86%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%85%92/

2009 年羅元豐、羅偉芳父女與老師、師母。