
曾楦燕 2020.4/
一、素養與築基
喝早茶時,定豪師叔問我:「有沒覺得經過幾年的練習後,學習的事物會停滯,就是沒有新的學習元素?」
我微訝異的回答他:「不會啊,太極拳本質上的東西我都沒能掌握到,不管是裡裡外外的都還不能成為我的本能,這代表還沒上身,搞不好也還沒入門呢!」

曾楦燕 2020.4/
一、素養與築基
喝早茶時,定豪師叔問我:「有沒覺得經過幾年的練習後,學習的事物會停滯,就是沒有新的學習元素?」
我微訝異的回答他:「不會啊,太極拳本質上的東西我都沒能掌握到,不管是裡裡外外的都還不能成為我的本能,這代表還沒上身,搞不好也還沒入門呢!」

閑聊太極根
邱觀崍 2020.4/
一
從古至今,太極根的原始本意是指根源、根本,而不是要把它修練成古樹盤根、根深蒂固的根。這跟拳經的本意扯不上任何關係。只要接力者的腳底一有想站穩(有根意,心參與了是最大的雙重),腳的虛實便無法分清。不管如何練,硬練、猛練都無法體會到太極拳的活意。其實太極拳的根動時有如「浮萍」(圖A),浮萍的根是隨水流而生而長,沒有心的參與,就是不植根,不抓根,根只是輕如綿的貼於水(古人講的如履薄冰之意),任水沖湧掀翻,浮萍只微微一含,合水而動,不離水就是「不分虛實而自有虛實,不移位換形而自有移位換形」的微妙滋味,是不「作意而運」,似有似無達到從心所欲不逾矩,復歸於「任運自然」的境界!展現出來的現象是水勢、風勢,有如流水的漩渦螺旋翻動、龍捲風的身化閃展騰挪,而此應化之動就是其根性,是身內神體、意體、炁體與身外形體三合一而成為一個整體,不住不留,佛法講的「應無所住」即是此意。

108年3月5日 星期二開新班。
上課時間:每週二 19:30~21:00
報名聯絡:吳萬壽(03) 531-9086,0932-285071
上課地點:聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社)
新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極)

107年3月6日 星期二開新班。
上課時間:每週二 19:30~21:00
報名聯絡:吳萬壽(03) 531-9086,0932-285071
上課地點:聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社)
新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極) 基礎班、中級班 第47期招生 學習太極 好處多多 誠摯邀請您~


2017年3月7日 星期二開新班。
上課時間:每週二 19:30~21:00
報名聯絡:吳萬壽(03) 531-9086,0932-285071
上課地點:聯園活動中心 (科學園區力行三路9號) / (原科管局 / 科學園區太極拳社) 新竹科學園區 太極拳社 (神龍太極)
基礎班、中級班 第45期招生 學習太極 好處多多 誠摯邀請您~

一、人生三境界 《指月錄》中,青原惟信禪師說:
「老僧三十年前未曾參禪時,見山是山,見水是水。
後來參禪悟道,見山不是山,見水不是水。
而今得個休歇處,依前見山祇是山,見水祇是水。」
山還是山,水還是水,只是禪師的境界,已經不同了。境界,是意境。在進德、修業的層次上,比之技巧的深淺精粗,猶有過之。在太極拳,我們練了一輩子的功夫,豈能只有熟練而已?

太極,這個古老詞彙自見於周易便是中華文化中甚為重要的核心。了解太極、貼近太極,溯源是必要之徑。只是,太極玄妙之於我,只能借顏回一語來表示—「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。」一日師爺指點,要我從食的觀點切入太極;這一棒打得我好一會兒都找不著北,不能理解這兩者間能有什麼干係,直到胡翻道德經看到「治大國,若烹小鮮」這段話才頓時開竅。太極、食事皆是歷經千年淬鍊而成的中華文化,道理同源,只是應用不同罷了。
食事,小則為飽足,大則為饗宴;不論精粗,皆以不失時為要。此「時」,有三個方面意義:一、不離季時,此即非當季食材,不吃不用。二、不離鮮時,此即食材失鮮失味,不吃不用。三、不離烹時 ,此即食材處理、料理有其時,過或不及也不吃不用。若能切實掌握此三要點,則食事雖不至盡美,但可盡善。以此推及,則學習太極的指南便在「味道」二字。
探究太極的味道,應從其範疇著手。老子道德經有言:「道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」此段不僅點出範疇中之四要,更明指人為溯本之初。以此來說,太極的食事步驟便是:第一、先放入人,爆出香氣。第二、加上地,好生拌炒充分融合。第三、添加天,調和三者。第四、加進道,調味一番。第五、施以火候,自然而然便是佳餚一道!
以料理來說,爆香是為了彰顯出食材本有的潛質,以引出後續食材的特色,這個動作決定了整道菜的基調。而爆香後加入的第一樣食材,是整道菜中的核心,常具有柔順的特質、口感。待主食材熟成至一半左右後添入的,是為菜餚裡的第二主角,存在感明顯且調性鮮明,以讓菜餚層次提升至更高的境界。待食材融合後加入的,就是這道菜畫龍點睛的調味要角,為菜餚底定調性,但完全仰賴火候煨入,才能將五味調合;以這麼假想太極,學習太極之路似乎明白得多了。
因此,習太極的第一要務,便是彰顯出人的潛質,讓身體每個肌肉、關節、細胞沒有自己而是個整體。進而順附於地,也就是順承地心引力之於我的狀態,才能節節貫穿,一動無有不動,再而,順應天地之炁於己身的融合,始能以炁運身,炁得鼓盪,使周身輕靈而神內斂。藉拳架、功法如此長往,則天、地、人可漸漸同而一,而近於道。道能近,卻如料理的調味一般,過猶不及;即便下得對,仍需得火候將一切變得美妙。



吳國忠
2015 年/ 九三年,我們來自六個國家的同學,組成一個六十三人中國之旅訪問團,其中包括美國、印尼、新加坡、馬來西亞、澳洲、台灣,在太極拳團體,是盛況空前。
我們浩浩蕩蕩,先到北京,遊故宮、長城、天壇、白雲觀…等地,並決定到山西太原東門外三清觀,親身去體會我們神龍學會一脈的祖師:左夫子萊蓬習道修真祖庭。
這是我的夢想,更是努力了十幾年,託了很多人打聽得的結果,我心中是多麼盼望、多麼高興。 (一) 是為了證明先師一生不講假話,他老人家說東門外有三清觀,那一定是有。 (二) 是多年來同門間誤會,說左夫子之祕,全是謊言欺騙,若找到三清觀,這些謠言即不攻自破。 (三) 是先師歸道山後,有關左祖師功法之傳,我是斷了線,無人可問,無處可尋,只想在三清觀能找些蛛絲馬跡,輔助自己對左祖師太極拳之研究,免得誤己又誤旁人(這些年相信我、跟隨我的同學)。
我們排除萬難,克服許許多多問題中的問題,總算如願,自然是高興地跳腳甚至徹夜難眠,閉起眼睛,滿腦子裝的全是三清觀,有時張開眼睛,也是不分東南西北,只想早些見到三清觀。 時機到了!兩岸開放了!還託北京馬來西亞英迪學院院長王品棠博士,替我們找到開路先鋒,張某先生,他說是太原人,並著有玄牝氣功,以他自己介紹,是張師爺欽霖學生,自然錯不了!自然相信,這次一定能看到左祖師祖庭三清觀。

故事一:越女之劍 《吳越春秋.勾踐陰謀外傳》
見越王,越王問曰:「夫劍之道則如之何?」女曰:「妾生深林之中,長於無人之野,無道不習,不達諸侯。竊好擊之道,誦之不休。妾非受於人也,而忽自有之。」越王曰:「其道如何?」女曰:「其道甚微而易,其意甚幽而深。道有門戶,亦有陰陽。開門閉戶,陰衰陽興。凡手戰之道,內實精神,外示安儀,見之似好婦,奪之似懼虎,布形候氣,與神俱往,杳之若日,偏如滕兔,追形逐影,光若彿彷,呼吸往來,不及法禁,縱橫逆順,直復不聞。斯道者,一人當百,百人當萬。王欲試之,其驗即見。」越王大悅,即加女號,號曰「越女」。乃命五校之隊長、高才習之,以教軍士。當此之時皆稱越女之劍。
妾生深林之中,長於無人之野。無道不習,不達諸侯
越女成長於荒林山野,人煙罕至。 心無旁鶩,專研學習,絲毫不受外在名利薰染。
竊好擊之道,誦之不休。妾非受於人也,而忽自有之